知與行如何在佛法學習中得以相互統一?

時間 2021-09-17 10:09:04

1樓:

但是普通大眾,由於沒有接受西方哲學史與佛學中觀唯識學的熏習,只是被動的接受社會的所有的思想、觀念,大眾【意識空間】的深層次、核心部分,固執的持有【所有的思想觀念】,以為這都是永遠、永恆、真實、實有的。佛學就是要說出人類【認識論上的真相】,其實當代心理學、神經科學研究已經證實了佛學認識論佛學的【空性無我無法】,人類的所有意識行為情緒不過是生物電流,這才有否定自我意志的心理學的核心觀點。

在本體論上,佛學是不承認有乙個【本體論的源頭】。

漢傳佛教的【真心】【真我】【本覺】都不是印度佛學原有的東西,這些都是漢族文化的【天道】【仁義禮智信】的演化而已。

西方思想與宗教的歷史,是一神教的歷史,【上帝就是一切法的本體與源頭】,這也是印度教的核心思想。佛學與印歐文化的根本分歧就在【本體論】上。因此大乘佛教所有的佛、菩薩的崇拜,都是印度教與中亞文化的入侵與融合。

所以,晚期的佛教就是密宗,密宗在藏傳佛教中是主導。印度的佛教密宗已經完全與印度教不可分離了。

所以,修行佛道,如果不去用【中論第一義諦的原則】,觀想佛教的歷史與演化,輕微的你對佛教、佛學、佛法認識不清,嚴重的你的修行道路墮入了一種可怕的愚痴的思想與觀念中。所以,中國歷史上,有多次滅佛運動,就是佛教不如理發展導致的結果。

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