1樓：天條
儒，人之需也。
需要，有所需而有所要。慾望，有所欲而有所望。
人，聞天地之道而有需，有需而有所要，有要而有所求。有求而有欲，有欲而望生，俗言之希望如是。
有望而有所動，有動而有所事，有事而有所識，識而迷，迷而得，得而返曰明，明而知生。
人，左撇右捺，一心一意。心有需而有象，象而有紋，有紋而理生。意有欲而有形，形而有事，有事而繩結。
2樓：閒散人員
就是該幹嘛幹嘛，這個事自己心裡很清楚。
餓了吃飯，正常需求，想吃美味，慾望就出來了。跟葷素都沒關係，餓的情況下只有肉，吃了就是正常需要。有的人堅持吃素，可是每天想方設法滿足味蕾，這也是慾望的體現。
人有六欲（眼耳鼻舌身意），所以經常聽到要清靜六根。其實就是要淡，淡淡的生活，沒有什麼值得過分強烈地追求。這並不代表沒有目標，可以朝著設定的方向前進，但在這路上不能過於執著，更不能活在自己設定的情境裡。
慾望淡然也不是不奮鬥，不做事，渾渾噩噩。很多人對此有誤解。慾望僅僅是一種心理狀態，慾望淡的人知道自己該做什麼，不該做什麼。
3樓：袁子和
這個問題相比起從哲學角度去講，從生物學生理學等自然科學角度出發會更加明晰廢話不多說直接借花獻佛 6分鐘左右進入問題相關範圍但建議全程收藏學習
4樓：跑部
需求是自己的，天生帶來的。慾望是別人的，後天學的。牛吃草來老虎吃肉這是需求，雙方吃得津津有味，於是公牛想搶奪老虎的馬肉，老虎掠食公牛的糧食這是慾望。
如何辯證地看待辯證法的正確性？
讓我們思考乙個問題，既然辯證法是比形式邏輯要高階的思維方法，它能夠揭示了自然的和社會的必然規律和永恆真理，那麼為什麼現在全世界，除了屈指可數的仍然以馬克思主義作為官哲的社會主義國家，再無國家會對普通國民進行辯證法的教育？而新中國也成立七十多周了，中中國人學習辯證法這麼優越的思維方法已經幾代人了，中國...
如何辯證地看待長尾理論和二八定律，看似有所矛盾？又有哪些運用的好的例子？
老司機聊JAVA 說一下我悟到的吧 作為個人來說，精力總是有限的，我們應該是去追逐風口 二八定律 還是另闢蹊徑 長尾理論 呢？我的結論是 都可以！根據自己能力大小，選擇適合自己的機會，實現人生價值最大化。不是所有的機會都是機會，只有適合你自己的機會，能抓得住的機會，才叫機會。鞋大鞋小，只有自己知道。...
「慾望」與「罪惡」的辯證關係是什麼？如何平衡二者的關係？
yanshan 慾望 通常都是利己的，是人的本能，慾望是人類進步的驅動力之一。但是，慾望 如果是以侵害他人利益的方式獲得自己的利益，就是一種 罪惡 以他人利益受傷害的程度，判定其 罪惡 的嚴重程度。慾望可能是前進的動力，也可能是罪惡的源頭。單純利己的慾望，無可指責 為了利己而害人的慾望，必須克制。慾...