1樓：
瑪利亞只是耶穌的肉身母親。
說嚴格點，甚至你我的母親也僅限於肉身母親，我們的靈（魂）是從神而來的（哪個女人知道靈魂怎麼製作呢？她們有這能耐嗎？ ），所以神是我們的天父。
既神借女人造出我們的肉體，讓我們來到這個世上。
只不過有些人的靈即將要「死」了，耶穌來就是要救贖人（的靈）的，使人（的靈）「重生」的。
2樓：Johann Faust
歷史上不早就有theotokos爭論麼……？
最後得到的結論難道不是theotokos可以被用來形容聖母麼？
因為耶穌的人性和神性是乙個hypostasis，而非兩個，所以誕生下的這一存在的也可以說是theotokos。
3樓：玄子
瀉藥三位一體好難。
我清晰地記得上這一堂課的時候我睡著了哈哈哈。只記得神學中這個課題很重要，爭論也很多。
所以我是來補課的。
4樓：西風
三位一體有個原則：體不可分，位不可亂。說瑪利亞是上帝之母就違反了「位不可亂」的原則。
瑪利亞是人子耶穌肉身的母親，但不是神子耶穌的母親。很多異端就是從這裡出來的。
5樓：SteiveJian
①耶穌是真天主，
②耶穌的天主性和人性不可分割，
③耶穌誕於童貞瑪利亞。
所以，瑪利亞為天主之母。
另：聖父≠聖子≠聖神。（耶穌≠聖靈≠耶和華）所以瑪利亞是天主（耶穌）之母，但不是聖父之母，也不是聖神之母。
6樓：
按你的邏輯，
也是上帝之女。
耶穌不僅是瑪利亞之子，
也是上帝之子。
上帝讓自己的女兒生下了自己或自己的（兒子）孫子？
或是讓自己的母親生下了自己或自己的（兒子）孫子？
不好意思，我實在不知道這種倫理生出來的孩子都輩分該怎麼論。
7樓：午後陽光裡的哈欠
不是，除了上帝【乙個本來就存在的東東，老子強名曰「道」】以外任何一切都是被他創造出來的。
耶穌不是上帝。上帝創造了聖靈【無數個】，聖靈=你的靈魂、聖子=那個得道的耶穌。
8樓：Junker
我也不大懂，瞎說一點自己的淺見：person這個詞在神學裡指「位格」，在語法學裡指「人稱」，由於中文不像歐洲語言那樣存在變格，所以要理解trinity的含義會更難。比如同乙個主體老王，在作為你、我、他這些人稱提及時，指向性不同，對接受資訊的人來說表現出不同的屬性，因此動詞要相應變格，甚至在主格、賓格上出現的代詞和形容詞也要相應變格。
可見對於歐洲語言為母語的人，同一主體的不同位格有比較明確的區分。
9樓：如果
兩個問題
1 三位一體到底如何，其實我無從知道。籠統說，神只有一位， 又可以說三個位格。多數情況下，確實可以按一來處理。
有時不行，聖靈先導的工作就不能說成耶穌；耶穌是道成肉身，就不能說成聖父；父比子大。具體怎麼區分，好好看聖經，看看分別提到他們的時候怎麼說的。
2 瑪利亞是耶穌生母沒錯，但是她在神的事情上並沒有份，和我們普通人無異。相應的，其它人物如猶大的兒媳他瑪、妓女喇合、摩押人路得、烏利亞的妻子拔士巴都是是耶穌肉體的祖先，都有很深的屬靈意義，從救恩論和我們都一樣，都要稱耶穌為主。神憑自己的意思，揀選人做器皿，成就耶穌道成肉身的工作，這些人是有福的，參與了這個工作。
但是她們和我們一樣，都是罪人，都需要神的救贖，需要耶穌十字架的寶血遮蓋。
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