1樓：So long
並非科學無法證明，而是科學具有一定的侷限性。
這個侷限性是歷史的侷限性，他仍有待發展。
所需要了解的是什麼是物質，我認為一切實際存在的都是物質。
意識是某些物質集合的某種功能，是物質的某種屬性，而這個物質集合依舊是物質。
物質是豐富多彩的，物質與物質也是相互影響的。有的物質可以因某些原因形成其他的物質，但並非所有的物質因某種物質形成(或許存在最基礎的粒子或本源)。
擁有意識的某個物質集合，與其他物質也是相互影響的。
擁有意識的某個物質集合，在未來的某一天，或許能夠通過意識，比如想一下，即可形成某種物質。但本質還是物質的作用。
2樓：劉哲
以物質為第一性，精神為第二性為依據，用以證明唯物主義的真理性那是不可能的。
首先用物質為第一性，精神為第二性為依據就要完全明確物質和精神兩個概念，而在現實的哲學中，對於物質的概念是很不明確的，不能正確概念物質，這是馬哲最大的缺陷。至於精神的概念，包括主觀精神概念既人的思想意識，而客觀精神概念就成了不存在，但如果客觀精神卻顯示在唯心哲學中，這個依據是什麼，是人腦用什麼反映出來的呢？沒有獲得正確解釋。
基於這兩個概念不能明確，就證明不了唯物主義。
3樓：世紀之光
題主大腦切割說有乙個問題，就是大腦切割後相對於主體不是精神消失了，是物質連同精神一同消失了，而作為觀察者的你並沒進行實驗，除非以觀察者角度，以你自己為主題切掉大腦，如果證明精神消失了物質還在就能說明唯物世界觀是正確的。
換句話說說我自己的想法，如果在不考慮是否需要剃刀的角度下，可以假定乙個精神與物質的關係已知且物質依附於精神存在的世界。
命題a:已知物質依附於精神存在
可推得b:精神消滅物質消滅
所以:物質消滅不會消滅精神
檢驗一下是不是跟現有世界相符就能退得結果，但是要真的較真的話其實也不能證明。
4樓：Gordon
最近對這句話產生了懷疑，這是唯心與唯物的關係。
在認識事物的過程中，物質是第一性的，物質的規律決定人的認識。在掌握了規律以後，當人辯證的發揮主觀能動性的時候，這時候，精神又決定了事物的發展，成為了第一性的。
這一對矛盾，本來就是互相轉化的。
所以總的來說，是主觀意志以客觀事實為準則。
唯心主義如何反駁物質是第一性的，意識是第二性的，意識是高度發展的物質這一觀點
吳金銘 首先說沒有自稱唯心主義的思想，唯心主義只是唯物主義者排除其他思想學派而臆造的一種思想集合，實際上沒有任何一種學派承認是唯心主義。那麼非唯物主義理論都是如何看待物質和意識的呢？宗教是認為物質和意識都是人的思想，除了人所認識的物質和意識之外，還存在神，世界是神創造的。神並不是人所認知的物質構成，...
究竟是物質存在是第一性的，還是空間存在是第一性的？有人贊同空間是第一性的存在嗎？
以之教育 最好不要就乙個概念的表面意思開始深入的思考。如果想知道物質和能量的關係，去推一推狹義相對論動力學。想知道時空的關係去推一推洛倫滋變換和廣義相對論的場方程。答案已經在裡面了，為什麼不去看，而是在這裡自己想 湍流 如果物質是第一性的，那麼空間就會被物質的分布完全確定。可是，廣義相對論告訴我們，...
三段論是否是邏輯推理的唯一可靠的形式？
演繹推理這個概念有不同的定義和理解。就我知道的有兩種理解 還會有很多不同角度的定義和理解 第一種把演繹推理定義為 從一般到個別的推理 第二種把演繹推理定義為 必然性推理。三段論是重要的演繹推理，或者說是一種非常重要 非常經典的必然性推理。但是必然性推理不只有三段論，還有 聯言推理，選言推理，假言推理...