古文裡的倒裝句在古代是倒裝句還是正常語序？

1樓：集他山上的鸚鵡

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2樓：劉zy

題主的問題很有意思。因為答案大家都約略知道，但要證明卻不容易，要有材料。

我也不能證明，只是想把現有的思路寫這，以後慢慢填。

什麼是倒裝呢？想到「鄒忌諷齊王納諫」裡的「忌不自信」，「不自信」就是倒裝。倒裝是相對於「正裝」——主謂賓的順序——來說的，而「主謂賓」的語法系統我猜測是從西文引進的。

不知道漢語本身有沒有一套分析、描述語法的系統。如果有，什麼時候出現的？後來怎麼樣了？

其實大家對這個問題有比較統一的直覺：古代人（某個時期以前，至少春秋戰國那時吧）還沒有語法概念，所以不存在倒不倒裝。他們只是按照當時大家都能懂的方式來說話行文。

其中某些造句方式用的比較多，慢慢變成「正」；另一些用的少，但還不會造成理解障礙，就慢慢相對於「正」成為「倒」。再往下可能有人開始分析整理，建立起乙個體系，既描述以往未言明的規範，又為後面的人樹立該遵守的規範。之後的人便有了自覺的語法意識。

問題是，中國古代有沒有人整理出了這樣一套系統，並普及開來，進而影響至今。

又或者，中國雖然沒有明確的語法系統，但經過幾千年的使用，方方面面的規範已經成形，用它的人自然而然地遵守。而等到西文的語法一引進，迅速被用來描述解釋中文，所以很多中文現象就是對比西文來說的，於「漢語土著民」沒意義。

3樓：pray

我的古代漢語老師告訴我，古代的語法規則跟現在有很大差別，古代沒有所謂賓語前置和倒裝，因為那就是正常的。而這些說法的提出是為了研究和教學的方便，罷了。