1樓：
1. 沒有「漢語文化圈」，只有「漢字文化圈」2. 沒有「拉丁語系」
3. 過去時形式在世界上超過七八成的語言都有，不是什麼「拉丁語系」特有
4. 日語與漢語的關係只有詞彙的互通，沒有直接的親緣關係5. 文字層次和語言層次不是一致的，使用同一種文字的語言不一定相關，不能說非洲的語言用了拉丁字母就是拉丁語的後代
6. 漢語的「了」是perfective aspect（完整體）的標記，不是英語的past tense（過去時），也不是perfect aspect（完成體），日語的「た」既可以是perfective aspect，也可以是past tense（古日語裡面表示past tense要用「き」，現代日語不分了）。perfect強調的是動作的結果而非動作的完整，perfective強調的是動作完整而非結果，這兩個都是aspect（體貌，也譯作「態」），而不是tense（時態），因為時間不會影響動作本身的進行（所以可以有現在完成，過去完成，將來完成之類）；而past tense（過去時）是乙個時態，時態不受動作本身影響，只描述時間（比如過去進行，動作在過去，但當時並沒有結束）。
2樓：
首先來說，漢語是孤立語，只要語詞組合即可以表達意思，無需過分強調在動詞上加註一些詞語成分來表達時態，因為漢語當中有非常多的時態詞彙副詞，幫助表達語義概念，漢語是既表音又表意的文字；學過日語的朋友都知道，日語是粘著語，需要靠助詞和在動詞後面粘著成分來提示主語，改變句子的時態以及實現情感色彩的表達，漢字傳入日本之前，日語就已經存在自己的聲音，只不過沒有自己的文字，在最初的遣唐使節來中國學習漢字之後，漢字傳入日本【還是得說一句，傳入日本的漢字書寫系統是文言文為主的古漢語，而不是今天以北方方言為基礎的普通話】，日本人發現完全以文言文的書寫形式和日常口語交流差異極大，才有了後來取中國漢字的偏旁部首創造假名，用以符合日語本土的交流的習慣。日語是漢字文化圈只是因為向中國學習了複雜的漢字記錄系統，很多日語的說出來的單詞要幾個音只需乙個漢字即可準確表達意思，同時最初的古代文獻都是用漢字書寫的，他們學習漢字的話更能讀懂自己的文化，不像南韓，整體的漢字識字率偏低，很多古裝韓劇還需要加註字幕解釋。
3樓：沈路易
其實並沒有「漢語文化圈」的概念，只有「漢字文化圈」。說來也奇怪，「漢字文化圈」除中國以外的幾個國家，北韓越南琉球日本，其語言都不屬於漢藏語系，語言底層與漢語差異極大。相比之下，反而緬語泰語跟我們漢語還更接近一些。
4樓：Mr.Andyluo
首先漢語裡不是所有的詞加「了」就表示過去式的，很多形容詞，名詞就不符合，漢語說，「他之前是個學生」，這個就是過去式，沒有「他之前是個學生了」，這樣的表達形式，還有一些詞加「了」還有表示將來時的情況：「小李怎麼還不來啊？」「馬上就到了。
」這裡表達的是將來的動作結果。而日語是有統一的過去式的表達形式，不管是名詞，形容詞，動詞，有是有固定的形式的！
其次，日語和漢語是漢字圈，也就是說，只是在文字上是有相似之處的，沒有漢字之前，日語是有發音的，也是可以交流的，所以他們有自己的一套語言體系，現在被認為主要為阿爾泰語系的說法比較多，只不過這套語系落實在書面上的時候，借助了漢字而已。
5樓：千代花月夜
叫「漢語文化圈」不太準確，應該是「漢字文化圈」才對…漢字是圈內通用文字，但早在漢字傳入日韓之前，他們本身就有著自己的語言。
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