1樓：觀德明增
欲於冥想快速進入狀態，我們應作心理建設和正念的綜合練習。
人心浮躁時，可以通過持誦《心經》或《金剛經》來獲得當下的安定。
若想獲得常在的安定，則需在理上和行上進行長期的練習後，可以進入「定」的狀態，這樣，「心」基本上就降服了。具體如何修習呢？
首先，從理上解決問題，作「空性」的心理建設。
妙明本心，即是空性的本來面目。空性一詞，僅僅方便於行者觀察法界本質而設立的，那麼證得第一義的畢竟空後，所謂的空性即是：空有不二的境界，回到我們「心」的問題上，此界「肉心」和彼界「清淨心」是修行的雙輪，互相促進。
怎麼去理解這個修法呢？
我們要學會觀察蓮華的形態，因為是「妙法蓮華」嘛！
何謂妙法？
即是：兩全之法即是妙法。因為，世間無有兩全法嘛！
何謂兩全之法？
即是：空有不二，是為兩全之法。
蓮華怎麼示現為空有不二？
出淤泥而不染！
根植於淤泥，其華潔淨而不染，華之養份全來之於泥！
如此觀後，可知。
於此界，運肉心，是謂「淤泥」，出世間，清淨心，是謂「蓮華」。
無有此「肉心」，何來「清淨心」，
知此二心，實為一心，無有掛礙，是為妙明本心！
其次，在「行」上進行長期的練習，練習「正念」的修持。
比如：正念呼吸、正念進食、正念行走、正念靜坐、正念家務、正念看書、正念用手機
所謂正念，最直接最簡單的理解就是：把全部的念頭投注在當下的這件事上面，並去感受它，再持續地投注在這件事上面。
在正念練習期間，我們的念頭會有諸多的「插片」，這是正常的，以後「插片」減少或消失了也是正常的，我們只要完全地去感受和擁抱這個練習的過程即可，不必生起任何評判，所有的結果都來自於過程這個因，而過程卻是在不斷地進化的，所以，就安心地把自己交給這個過程好了。
這個「正念」的練習，我們除了睡覺之外的時間，都可以及時練習的，比如在等車、等人、散步、慢跑等等碎片化的時間裡，最適合做的練習，這是滴水穿石的功夫，一段時間後，你就會發現驚喜。
2樓：小明
是有什麼東西不能放下
當冥想時，是保持一種深刻的沉靜，即不管表面有多少念頭與想法漂過，都不要去追隨，不要讓想法展來成思維，這時候是與念頭保持距離的，是一種放下，是一種離
而當你有什麼不能放下的時候，你就會被不能放下的東西牽絆，所刺激，從而導致不能進入深層的冥想，這些東西在佛教之中有總結，包含五個
貪愛嗔恨掉悔昏沉疑
貪愛是指你喜愛著某些東西，這種喜愛很強烈，在你的念頭裡持續存在，讓你無時無刻不想去擁有它的指向，不想去達到它的目標，
嗔恨是指你強烈的排斥，仇恨某些物件，這種排斥，仇恨很強烈，讓你無時無刻不想去摧毀它的指向，破壞它的目標
掉悔是指你強烈的不安，這種不安很強烈，讓你無時無刻不在後悔做錯的事，出過的醜，產生的某些不妥的決定，
昏沉是指你強烈的睡眠與困感，這種睡眠與困感很強烈，讓你無時無刻不想馬上去睡覺
疑是指你強烈的懷疑與動搖，這種懷疑與動搖很強烈，讓你無時無刻不想放棄正在做的事
在將要進入冥想時檢查室否有這些因素出現，或許可有助於你持久冥想
3樓：小僧願盡
不知道你的業處是什麼，不敢亂說。不過禪修是做減法，是做專一性訓練。如果專注的是狀態，是進去不了狀態的。
專注於具體事項，比如呼吸，比如動作，之類的具體事項。這個需要請教業處導師，我不具備具體指導的能力。
為什麼我找工作總是失敗，總是在面試的時候不能正常發揮？
首先，要對自己做乙個清楚的定位，可以問自己以下問題 自己想找什麼樣的崗位？這崗位需要什麼樣的能力？自己現在具備什麼樣的能力？把這些方面列出來以後可以把找工作的範圍劃分清楚，去掉自己不喜歡和能力範圍以外的崗位型別，留下跟自己背景相符合，並具備一定符合崗位要求的能力的工作進行應聘，這樣會增加面試成功率。...
冥想的時候為什麼會流眼淚？
綠蟻 今天進入乙個新的冥想課程。15分鐘內，慢慢安撫躁動的心，漸入佳境時坐在乙個洞穴的光口，後來又坐在山崖客棧木板連廊的夜色中。結束時臉上不知何時掛了幾行眼淚。睜開眼感到天朗氣清 思想輕盈。冥想流淚對我來說大多數是帶感情，平時對內心關照太少，內心感到委屈的反應。 唔我覺得吧冥想時流眼淚和打哈欠的原理...
為什麼有著那麼多的朋友 在深夜的時候總是不想回家 總是那麼的孤獨 沒有乙個真正懂你的人
離線請留言 總是這麼想，要什麼真正懂自己的人，自己懂自己就好了，幹嘛還要費勁吧啦的做一些事情要別人懂呢 關於不想回家，我從上學的時候就有這種感覺了，我不願意回家，我寧願在放學的路上磨蹭時間寧願繞很遠的路，就是不願意回家，我小時候學習成績並不好，但是呢我的父母會逼迫我去學習，不聽就會罵我或者去打我，我...