1樓：哲學為何p開頭
你說的問題都產生於漢譯，原文是沒有這些問題的，我有一張前兩天的回覆供參考：
1、《易經》：易有太極；
2、《老子》：復歸於無極；
3、老子的說法與西方哲學完全吻合：
西方哲學史上有三個本體論：以英文縮寫表示，宇C>oo甲、C>人↓來囬↑事乙、C>人心↓來回丙、C>人心↑來回注：符號》《僅表示「本」無限大於有限「末」；直箭頭↓↑正類名，低↓人心《高↑事物；彎箭頭心靈理性，云爾。
中國哲學就叫：太極C>oo4、莊子《逍遙遊》開頭的那些話，或有可能與笛卡爾的本體論相同。
2樓：赤然
這個問題怪怪的，莊子不是懷疑論者，莊子是道通之人。
什麼是道通之人？就是他已經得道了，萬事萬物在道通者面前都是清澈透明的。是或者非，一看就明白。也不用懷疑，不用爭論。
笛卡爾是法國著名的哲學家、物理學家、數學家、神學家，他對現代數學的發展做出了重要的貢獻，因將幾何座標體系公式化而被認為是解析幾何之父。他與英國哲學家弗蘭西斯·培根一同開啟了近代西方哲學的「認識論」轉向。
雖然笛卡爾提出了「我思故我在」，的唯心論的思想，有現代哲學的含義，是歐洲近代哲學的奠基人之一，黑格爾稱他為「近代哲學之父」。
他是提出了「普遍懷疑」的主張，普遍懷疑的主張提出來就是一種擺開架勢要爭論的樣子，誰來爭論？這就是哲學，哲學就是要爭論，爭論到最後還是爭論！
二人相差二千多年，沒有任何可以比較的必要！！！
懷疑論者認為 懷疑是存在的 是乙個真理宣稱而懷疑其真值嗎？
本我永恆自我不息 首先明確兩個思考本題的基點。1，真理是包括一切可能的存在，又與一切可能的存在 包括真理自身 保持一致而永不改變的。對真理與包括真理自己在內的一切存在的一致性，即正確性是不需懷疑的。2，除真理之外的一切命題，與一切存在都是部分一致，而達不到完全一致，即達不到完全正確。所以，除真理之外...
什麼是笛卡爾的懷疑論？它是否可以懷疑懷疑論本身？
好大一條魚 感覺可以分成兩個問題 1 笛卡爾懷疑了 我在懷疑 這個命題嗎？根據文字，我認為笛卡爾沒有認為這個命題可能為假。2 我在懷疑 這個命題可以被懷疑嗎？考慮到語言的歧義性 我在懷疑 我在懷疑 中，如果前後的我意義不同，這個句子可能不違反矛盾律而仍然成立。 白話講，懷疑論就是，在懷疑 動詞 懷疑...
為什麼說休謨懷疑論是英國經驗論的邏輯終局？
諾瑪簡的貓 因為絕對的經驗主義必然導致懷疑論。論證 絕對的經驗主義即意味著 除經驗外的任何事物都不具認識上的有效性，即懷疑經驗之外的任何事物。因為只有感官經驗是自明的，無需懷疑的，經驗的存在這一事實就是證明本身。然而經驗可以等同於物質嗎？或者說經驗的真實能證明 作為經驗的內容的 物質的真實嗎？休謨的...