道德是不是在一定程度上同化了很多人?

時間 2021-06-02 01:12:40

1樓:faceless

道德就是大家不約而同頂的規矩,雖然不是死規矩,但大家都這樣的話大家都會好過一點。

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。你關心別人家老人小孩,別人也照顧你家老人小孩。你小時候不遭人欺負,老了也不會孤苦伶仃。想想其實不是挺好的事?

但是有人就是「別人我不管,老子反正不能吃虧」然後只肯佔便宜不肯付出。他不出力,你幹使勁,你就覺得你虧了,你就也不幹了。越來越多人不幹了,然後大家就都說現在社會不行了。

傻屌圖上說「你溫柔對待這個世界,但世界並沒有溫柔對你」

2樓:

說反了,道德不是制定出來同化別人的,而是絕大多數人共同相互約束的準則小時候,你也可能很想偷拿別人東西,我也一樣,但發現這樣不行,大多數小朋友都很反感別人拿自己的,於是乎大家約定都別拿對方東西

長大後,你也很想動手用武力解決,我也一樣,但發現打來打去不是共贏,於是乎我們又達成共識,不主動的對別人動手

老了,自己身體不行了,看到別的老人坐車也很累,讓自己的小孩給別的老人讓座,雖然自己小孩吃了虧,但是風氣養成後,自己將來也會被別家小孩讓座

一代一代,倫理道德傳承,不是同化別人,而是互相利己

3樓:善心緣-桐林

社會強調的道德,是行為上的道德同化,也就是說,很多人都會給老人讓座,但不代表每個讓座的人都具有道德品質。

只要是人類制定的規則和要求都受到當時文明認知的侷限,呈現出相對的進步,和必然的不足。

道德的本質是人以精神價值為首要追求,物質價值次之,在價值的獲取路徑中始終選擇利他的行為,堅決不損人利己。這樣的人才是真君子,真聖人,真的具有高尚品德人。

4樓:

事實上道德層面的要求遠遠達不到抹殺個性的程度,人的個性也不需要靠幹缺德事兒來體現。

追求特別本身沒有錯,但是得用對方向。最好是能在某一方面特別好的那種特別,要是做不到,另闢蹊徑玩點別人都想不到的東西也算是有個性,但您別是特別缺德的那種特別啊。

5樓:

按照慣例,故事時間(只講故事,自己體會):

某日,一旅行團在某景點參觀,這是乙個知名的大山,這個旅行團裡的人基本上是第一次來這裡,看什麼都很新鮮,因為,這座大山比較險峻,所以,導遊在大家下車之前,特別提醒大家:「一定要聽從指揮,否則,一旦出現問題,就要按照之前簽訂的協議處理!」

旅行團裡乙個男生是「海歸」,崇尚自由,自己又是玩「跑酷」的,本來他是想「自由行」來這裡的,但是,因為各種原因,這次不得不跟著旅行團一起來。從他一來到旅行團,他就覺得很厭惡那種「言聽計從」的旅遊方式,他認為旅遊就應該是自由的,所以,他成了旅行團裡「最不聽話」的乙個,安排了房間,他不滿意,要求自己選房間,吃飯的時候,覺得安排好的菜不好吃,他堅決不吃。總之,在旅行團裡,他是最「不讓人省心」的乙個!

所以,在登山之前,導遊特別單獨「推心置腹」的和他聊了聊,希望他能遵守規定,聽從安排......那人不置可否......

當旅行團快要登頂的時候,所有人都要排隊通過一條山路,因為人比較多,看樣子要排很長時間,他很鄙視那些「像木偶一樣」按照規定排隊的人......突然,他發現山路旁邊有一小段峭壁可以直達山頂,而峭壁下立著一塊牌子「禁止攀爬,後果自負!」

作為乙個玩「跑酷」的人,他認為,那段峭壁根本不算什麼,於是,不顧導遊的阻攔,一縱身攀上了峭壁,他認為這樣「自由的旅行」才有意思.......

就在他享受自由的時候,他發現這段峭壁的石頭是鬆動的.......而且腳下就是萬丈深淵......他有點害怕了,但畢竟是玩「跑酷」的人,他知道自己已經置身於危險中了,拼盡全力向上爬,但是他發現,這段峭壁看起來很容易爬,但實際上.......

就在這個時候,他腳下的石頭意外鬆動,他身體懸空.......馬上要掉下去了,求生的本能讓他奮力的呼救.......其實,在他躍上絕壁的時候,導遊就已經向景點的工作人員求助,但是,救援人員到達還需要一段時間.......

當救援人員到達前2分鐘,他已經掉進了萬丈深淵.......救援人員看著萬丈深淵自言自語到:「那麼明顯的牌子,就是不看,不信,不聽.......

怪誰?」說完就往深淵底出發準備「收屍」了......

以上是個人意見,僅供參考!

6樓:信天翁

瀉藥:多讀書,多看報,少吃零食,多睡覺。

結合新聞看歷史,新鮮事兒真的少。

道德標準制定出來的目的從來不是約束制定者本身,所以你問題一開始就犯了常識性錯誤。

以古代帝王孝道治天下為例,天家從來無親情才是歷史。

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