「臉是靈魂的鏡子」,這個說法對嗎?為什麼?

時間 2021-06-01 14:03:30

1樓:v怪客

首先,古代沒有心理學家,心理學是2023年馮特創立的。

「臉是靈魂的鏡子」像是顱相學的說辭,該學科已被歸為玄學 。

但是,如果把「臉是靈魂的鏡子」理解為:臉部表情的變化暗示著人的情緒變化。則有一定科學依據——人類對於基本表情所代表的情緒的判斷具有跨文化的一致性。

例如,許多人在拍照的時候為了迎合文化,會刻意上揚嘴角,假裝出笑容,女性有甚。可是,他們的眼鏡卻沒有眯起來的趨勢,這表示,他們的笑容百分之九九是假的——他們並不開心,只是在假裝罷。全然一股虛偽之氣。

這也為大家提供了一條判斷他人是否真誠的方法——大多數人在偽裝表情時會努力控制嘴型,而忽略眼部、眼周肌肉的運動。

眼睛是心靈的窗戶。

2樓:ghosts999999

對也不對吧

面相有80%左右取決於父母(不包括整容毀容),而且目前心理學也不支援什麼天生人格具有主導因素之類的。所以這種看法相當的不準確

當然,因為有20%後天因素決定,多多少少人的性格會決定面相。

比如,如果總是能看到眼睛瞪的比較大的,那麼這種人一般情緒會急躁(當然,可能是甲亢)

因而,用面貌推知對方的性格,取決於你對這個人的了解程度。你了解的越多,越能推斷其面貌下所展現的性格(雖然準確度不要抱有希望,特別是有人格碎片的人,基本都是不准的)。而不是從第一眼去推知他人性格

3樓:FarisEdwinson

人的容貌根據胖瘦,勞累程度的變化而變化的空間是很大的,這也是為什麼很多人說胖子都是潛力股。但是這些人的「靈魂」也就是所謂的性格品行就一定會和相貌一樣變化很大麼,我看不然。

4樓:沐清風

如果你是乙個比較愛惜自己的人那麼你一定會愛自己的臉。一般像韓雪那樣的,高度自律,所以現在人家就是比較成功,然後也比較勵。被人追捧為女神。

從她臉上完全沒有看出來有歲月留過痕跡的樣子。看起來就像個小女生一樣。

你內心比較黑暗把世間各種想象的都特別不好。感覺每乙個人都要都不是什麼好人,那麼你內心。這麼陰暗的話頭印在你臉上的所帶來的表情一定是比較病態的,而不是積極向上的。

你的內心是什麼樣的,那麼你看到的事情也就是什麼樣的。

5樓:晴芽

我以為這句話是說日後吧。無論是以貌取人還是面善心狠,首先容貌是遺傳,天生具有(當然也有後天整容的)但是,乙個人的面部表情(心理學微表情)乙個人的皺紋,乙個人臉的精緻程度,都可以反映ta是乙個怎麼樣的人。臉是靈魂的鏡子

6樓:零點柒零七

我覺得是對的吧,古人云「相由心生」,相貌作為兩人初識的第一印象,往往扮演很重要的角色,這不僅影響了兩人的親密度,也無聲無息改變了人與人之間的關係。

7樓:惑星軌道降下突撃隊

這個說法正確啊,非常正確的呀!

但是別忘了就算是鏡子,也不見得都是反映客觀事實的哦。哈哈鏡就是個很好的栗子~!

放在文學作品裡舉例的話嘛……

《巴黎聖母院》的弓箭隊長和鐘樓怪人,我覺得就是非常好的栗子了~至於這個鏡子要怎麼用,安的是個什麼鏡子,這就全看作者的想法和功力了。

歷史形象中,繆侯的臉一直是紅的,繆侯的臉為什麼這麼紅?

壯繆侯臉色發紅?那鐵定是論關羽的演義形象了。畢竟看史書能看出 壯繆侯關羽臉色發紅 的同學,智商基本在幾萬年前就交代在樹上了。關羽的演義形象脫胎於民間戲曲,紅臉人物在戲台上大多都有忠勇耿直 血性勇烈的秉性。三國演義 集民間評彈 戲曲為一體,故而關羽出一場便是紅臉大漢的形象。三國演義 第一回 身長九尺,...

不苦不澀不是好茶 這個說法是正確的嗎?

福德橋茶生活 首先不能以苦澀味來斷定是不是好茶,這個太過絕對了,有些茶是需要帶點苦澀然後回甘生津,而有些茶則不苦不澀。是不是好茶,得根據多方面來斷定,例如從源頭種植,茶青質量,以及成品的茶幹,茶湯,口感,香味,葉底,耐泡度等等方面來綜合考量。既然您提到了苦澀,就要了解一下茶的苦澀是怎麼來的? 計上心...

藝術是對現實的逃避嗎?如果現實中蘊含美,為什麼還要藝術來表現它,甚至虛構它?

候選屠龍師 弗洛伊德認為藝術家最根本的不是尋找美,而是尋找令TA慾望滿足的東西。慾望在現實生活中尋求不得,就轉移到幻念生活中去,藝術就是將幻念返還到現實的路之一。這觀點我挑不出毛病,除非非要認為慾望的本質就是美,而不是慾望在美中得到滿足,或者慾望踩入了道德 倫理的禁區,產生了罔顧道德底線的偽藝術。所...