1樓：
說是有方向性的較勁更合適些吧，畢竟，有緊也在較勁的範疇吧。
不較勁，確實達不到效果，任何牽扯到你現在做不到，需要努力才能做到的姿勢，多少都得較勁，一味的遷就自己，也確實沒效果，但這個較勁的前提是放鬆下的較勁，不能把憋的臉都紅了，身上一模硬邦邦，那你怎麼抱著樁架動起來？但是你一味的松，人家一碰軟趴趴的，再一上勁就倒了，這也不行，得是對方一碰，趕緊你身上有彈性才行，否則的話，你打個衝錘，碰上人對方還沒咋招，自己胳膊先軟了哪行。咋說呢，想象下伸懶腰的感覺，更貼近站樁時的較勁。
沒事多找小夥伴陪你動動，鬥鬥步子啦，打打手靶啦，別只站，光站很多地方會想不通，畢竟站是為了動，不動哪行。
2樓：木子
不是的。 站樁的時候，人是往上公升的，不是往下蹲，呼吸最好是用腹式呼吸（這個平時可以練）。
站樁最重要的是心要靜，因為心靜可使周身氣血暢達，進而可以調整脊柱，小關節，肩頸椎等關節錯位的地方。
但是初學站樁者最容易犯的毛病，就是靜不下來，喜歡用強力，追求形體上的標準。
因此，初學者萬萬不可急於出成效。建議你靜坐加站樁結合起來練，靜坐的時間最好是站樁的兩倍。比如靜坐十分鐘，可站樁5分鐘。
為什麼呢？因為靜坐相當於給自己的精神充電（吃飯睡覺是給身體充電）。站樁可以提公升身體的陽氣，但是自身陽氣不足的時候，不適合長時間站樁。
因此靜坐和站樁結合起來，更安全有效。
靜坐（建議用腹式呼吸）還有乙個好處就是，可以提高人的覺察力，也就是對自己身體以及情緒的鬆緊程度的觀察能力。這些都有助於站樁的時候放鬆身心，進而達到松而不懈。
最後，靜坐和站樁都是比較專業的，建議你真的想好好學習的話，找專業老師教。
3樓：不止流泉
要「較勁」，但要明白怎樣較勁，和較勁的目的是什麼，很多人上來就要求「松」，松是沒錯，但一上來怎麼可能就鬆得開，所謂「較勁」，從腳趾頭到手指頭都要較勁，這是乙個抻筋抜骨的過程，只有緊到極致，才能鬆到極致。
4樓：明明
你恰恰說反了，站樁的乙個作用是可以減少你和自己較勁。人用肌肉做乙個動作的同時，有一部分肌肉在做阻力，你自己是感覺不到的。站樁有乙個要求就是放鬆，能起到減少你肌肉產生這個阻力的作用。
長期堅持站樁後，你會覺得某些關節靈活多了，而且能感覺到一些小肌肉的動作。
站樁的時候注意力放在哪？覺察自己的呼吸丹田好還是完全順其自然？前者不夠放鬆，後者放鬆，但是會思緒萬千？
尋道 首先要時刻想著站樁的身法八要，虛靈頂勁，沉肩墜肘，含胸拔背，踏腰斂臀，裹襠坐胯，舌頂上顎，提肛。身形正確之後呼吸自然深長，感覺一口氣能吸到丹田就可以了。 原來題主的標題是 站樁的時候注意力放在哪？覺察自己的呼吸丹田好還是完全順其自然？前者不夠放鬆，後者放鬆，但是會思緒萬千？說說八卦掌的老樹盤根...
自己打自己是不是對自己施加了力？
小李 物理就應該多思考，我絕對贊成你提問題 不過憑藉你現在的知識可能不是很好理解 1 人不能提起自己與自己打自己 人不能提起自己 可以理解為牛頓第三定律即人本身既是施力物體又是受力物體，兩個力等大反向共線，所以不能提起 可以看做物體間的內力 同樣，自己打自己，手和被打的部位都能感覺到疼痛，是相互作用...
「我」和「自己」是不是兩個人？
學生時代等於零 弗洛伊德關於人格結構的理論或許能給你啟示。他將人格結構分為本我 超我 自我三個部分。本我 代表人性的自私部分，只與滿足個人慾望有關。它只關心如何立即滿足個人需要，而不受任何物質和社會的約束。本我的行動採取 快樂原則 超我 主要代表的是社會的價值觀或標準，對能做或不能做的事有許多限制。...