1樓：歸虛子
於相離相，離一切相，既一切法。佛說法，既非法，是名法。為度一切心，而說一切法。無心則無法，彼岸已至舟楫無。
法無定法，因心而定。心有百變，法有萬千。法為度心，契合最上。心外無法，教外別傳。
（摘錄佛教經典）
2樓：百里一心
個人理解：
一切能讓人回歸自性本自具足（或者回歸圓覺）的方法，都可以叫「佛法」。
佛法就像帶人過河的筏子，就像指著月亮的手，就像苦海裡指路的燈塔。
不管因為什麼而領悟了自性的圓滿，都是可以的。所以才有八萬四千法門。方式方法，只有適不適合，沒有高低貴賤。
能讓人意識到本自具足，最終證得的方式方法，名字都可以叫「佛法」，當然也可以叫別的名字。有人可能從非佛教書籍裡看到某些內容，卻理解了佛經所說，理解了萬法歸一殊途同歸。
一切法皆是佛法。
（個人淺見，僅供參考）祝好~
3樓：一滴之雨
太廣泛了，單說乙個：不忘初心，方得始終。這八個字應該知道吧。
這句話概括自《大方廣佛華嚴經》卷第十七：三世一切諸如來，靡不護念初發心。 《大方廣佛華嚴經》卷第十九：如菩薩初心，不與後心俱。
解讀後的字面意思通俗易懂，道理直白，很容易讓人產生共鳴。
「不忘初心，方得始終」——做任何事情都要堅持乙個真理信念，不管過程多麼艱難，只要不懈怠，馬不停蹄朝著既定的目標努力，就一定能成功。
您看看，這是不是佛法呢。
4樓：黃隨求
以大乘來說，佛法就是眾生心。
此心有二門：一，心真如門，二，心生滅門。
心真如門即眾生心體。心生滅門即心體的相與用，生出六凡四聖十法界。
六凡者。地獄，餓鬼，傍生，人，修羅，天人。
四聖者。聲聞。緣覺。菩薩。佛。
身在六凡，此心不減。雖在四聖，此心不增。
十法界依阿賴耶識而住持，皆有名無體，如夢如幻。故說萬法唯識。
唯有心體常住，號曰實相。故說三界唯心。
華嚴經：若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。
又雲：了知一切法，自性無所有。如是解諸法，即見盧舍那。
～詳細可閱讀《大乘起信論》，《宗鏡錄》等大乘著作
5樓：黃藥師
首先，佛法就是佛的法。那麼我們就要先知道佛什麼？為什麼要拜佛。
佛的意思是，覺悟的人。自覺然後覺他為佛。什麼是自覺呢？
就好像我知道了一加一等於二，然後我告訴大家，一加一等於二，大家都知道了一加一等於二。這就是佛。所以佛是什麼呢，佛是老師。
所以喬達摩悉達多叫南無本師釋迦牟尼佛。本師就是根本的老師，能夠讓你獲得大智慧型，讓你也覺悟的老師。那麼佛法就很簡單了嘛，老師說的話，老師教你獲得大智慧型，獲得正等正覺的方法，這就是佛法。
所以楞嚴經裡講戒定慧，金剛經裡講空，都是法。所以法是什麼？法就像小船，金剛裡講叫以筏喻。
筏就是竹筏。竹筏載著我們度過彼岸，到達更高的境地。這就是佛法的作用。
但是又要明白，佛法不能執著，太執著於佛法，那反而不能得證，就像你過了河還會揹著竹筏在岸上飛奔嗎？不會吧。所以佛法簡單的說，就是成佛的方法。
成佛就是成為有大智慧型，大覺悟的人。我們拜佛禮佛，求的也應該是這個，而不是富貴榮華，因為佛根本不會給你，能給你這些的只有你自己，佛只能給你乙個方法，讓你自己去做。授人以漁。
@淨蓮 實名反對該答主的回答。觀自在菩薩大慈大悲，善根據眾生之需求而示現不同之相。佛法不應該這樣似是而非，故作高深。
在不懂得人眼裡可能覺得很不明覺厲，而事實上卻容易引人入歧途。佛是活潑的，生動的，就像金剛經裡所描述的，佛陀就是活生生的人，不是神，不是鬼，他也飯前便後要洗手。
6樓：X1X0X
問：什麼是佛法？
答：任何能夠「離相的方法」都是佛法，遍及人生一切處。
問：什麼是佛法核心？
答：般若波羅蜜多 ，此乃一套超越二元對立、觀點、立場的思維系統。
7樓：鯊魚辣椒
8樓：
世上本無神佛，有的只是你的弱點。
佛陀發現了自己弱點的共性，轉化為服務眾生的故事。
你要用別人的故事來解決你的問題嗎？
還是用你的故事解決別人的問題？
時間已到，
現在，立地成佛。
9樓：
僅代表個人觀點
1.狹義定義佛法，字面分解為佛和法。
所謂法，就是意根接觸的物件。眼（根）、耳（根）、鼻（根）、舌（根）、身（根）、意（根）,色（塵）、聲（塵）、香（塵）、味（塵）、觸（塵）、法（塵）,眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。眼睛所觀察的物件是色（塵），意根所緣的物件是法（塵）。
佛法，是傳承自佛的法，是起源於佛的法。佛，為自覺覺他覺行圓滿者。有佛法住世，多數人為依佛法覺者（，小概率存在理論上的自覺者）。
3.佛法如舟，河過舟棄，不應取相。《金剛經》」是諸眾生，若心取相，則為著我、人、眾生、壽者。
若取法相，即著我、人、眾生、壽者。………若取非法相，即著我、人、眾生、壽者。是故不應取法，不應取非法。
以是義故………汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應舍………「
10樓：
這年頭，什麼都有假的，唯獨佛法沒有假的，因為佛在金剛經中說了，佛法無實無虛，一切法皆是佛法，所以有哪個不是佛法？全都是佛法！可是話說回來，這樣的道理你聽了感覺很爽，但是你真的承擔得起嗎，假設現在你最討厭最害怕最不喜歡的人，就在你旁邊，說這人就是佛，這人辦的事就是佛事，你能接受嗎？
假如你現在就想吃麻辣燙，但是有人告訴你麻辣燙不乾淨不應該吃，你能像撒潑尿一樣輕鬆地拒絕麻辣燙嗎？如果做不到，那你就永遠不懂「煩惱即是菩提」。佛法，也許好懂好理解，但真不是人人都能做到真懂真理解，因為佛法是實踐之法，需要擔當，需要承擔，所以叫「荷擔如來家業」。
有人說，要符合三法印的才叫佛法，三法印是無常、無我、苦，試問這個世界有不符合三法印的東西存在嗎？萬事萬物變動不居，生滅輪轉沒有例外，所以佛說一切法都是佛法，一點不假。
其實，學佛，成佛，就是要突破三法印的限制，也就是說要突破一切法的限制，所謂一切法的限制就是無盡煩惱與無邊眾生，你想想，到底什麼限制了你，不就是外在的眾生和內在的煩惱嘛，所以才說，「眾生無邊誓願度」、「煩惱無盡誓願斷」，怎麼斷呢，「法門無量誓願學」，動力在哪呢，「佛道無上誓願成」。成佛了，還有煩惱嗎，沒了，還有眾生嗎，也沒了，如果說這些限制就好比電腦系統裡的各種漏洞，你的漏洞已經消失殆盡，這就是漏盡通，佛門裡至高無上的神通。
有的人會說我是在胡說八道，其實我就是把我對佛法的感悟說了出來，到底對不對，也對也不對，對是因為我覺得對，不對是因為我說的話，有些朋友不會接受，甚至說我是魔，不管是佛是魔，都要回歸生活，回歸現實吧，古人云：非名山不留仙籍，是真佛但聊家常，大江湖莫問深淺，小風雨方證大千……最後退一萬步說，所謂佛法，即非佛法，但你不要糾結非不非佛法，也許你放下佛法，才會領受你的佛法。
11樓：Logan
佛法是什麼？不可說不可說，任何用語言表達出來的東西都無法表達佛法但作為我們凡人來講，因為侷限於我們的認識，我們每個人對佛法的認識都是不全面的。
也因為我們的差異性，每個人所認為的佛法也是不一樣的在我個人看來，所謂佛法，他只是一種方法而已。
道次第講佛法分為共下士道、共中士道和上士道佛法也就是成就人天福報的方法，成就阿羅漢，成就出離心的方法，成就菩提心的方法。
再往下說，佛法就是幫助我棄惡從善，懺悔罪業的方法，佛法是幫助我們獲得人天樂果的方法，佛法是幫助我們認識生命無常，輪迴苦的方法，佛法是幫助我們去除貪嗔痴煩惱的方法，幫助我們擺脫無明的方法，幫助我們生起出離心的方法，幫助我們生起幫助眾生的菩提心的方法
12樓：桐廬富春山居
佛法簡單的可以用十五個字來概括：
佛陀教法的核心可以總括為十五個字： 以佛法僧三寶為教學總綱，以戒定慧三無漏學對治貪嗔痴三毒煩惱，以身口意三業為轉識成智（超凡入聖）的工具，以覺正淨為修行實踐的檢驗結果。
13樓：般若鋒兮金剛焰
什麼是「佛法」，其實佛經上有最明確而根本的答案。
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷2：「離一切相即一切法」(CBETA 2019.Q4, T19, no. 945, p. 112c28-29)
「離一切相，即一切法」，《楞嚴經》給出了我們最清楚的答案。能夠讓我們離相破執的就是佛法。
其實在另一本偉大的經典中，也有相輔相成的一句話。
《金剛般若波羅蜜經》：「離一切諸相，則名諸佛。」(CBETA 2019.Q4, T08, no. 235, p. 750b9)
佛法修行的根本目的，就是要我們成就佛果利益自他，連「佛」要離相破執，「佛法」這幅通向彼岸的航海圖又怎麼會讓我們南轅北轍呢？
所以，這個問題你必然會看到很多很多答案。
有人說，佛法是因果。
有人說，輪迴是佛法。
有人說，佛法是「苦集滅道」四諦，這是不變的真理。
有人說「諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜，有漏皆苦」這四法印才是佛法。
有人說，禪修就是佛法。
一定還會有人說，一句佛號就是佛法。
止觀是佛法，六字真言是佛法……
他們都沒有錯，因為佛法裡有「八萬四千法門」呀，這些法門，都能在合適的因緣下，令眾生離相破執，身心安樂。這些法門，本質上也絕沒有高下之分，只有應機之別。八萬四千法，萬法不理其宗，那就是「離相破執」。
這才是佛菩薩度化眾生的大方便，大智慧型。
《妙法蓮華經》卷1：「種種因緣，種種譬喻，廣演言教無數方便，引導眾生令離諸著。」(CBETA 2019.Q4, T09, no. 262, p. 5c2-3)
14樓：普波居士
佛法是因果法。講的是善有善報惡有惡報。學佛就是讓大家明善惡知因果，從而去斷惡修善。修善就會有生活幸福的善報，斷惡就會遠離一切煩惱痛苦的惡報。
所以說，佛法是度眾生苦的，就是讓眾生明理，去斷惡修善，離苦得樂。
15樓：
佛者覺悟，法者事理。
於凡夫為以幻修幻的善巧方便。比如買個佛像，好好供養，可贖罪。念句阿彌陀佛可西方極樂。
於社會為引人向善人的文化。比如少林的武術、醫法，樂山的大佛，敦煌石窟的雕刻乃至佛家的素菜作法，建築建設禪詩、禪畫等等無不是文化。
於大智者為不可思議之大道。性空緣起，緣起性空，因為緣起，所以必性空，空的半句說不得，一說就錯，對空不能太認真，一認真就是假。雖然性空，但是一切皆緣起，每緣盡是空花之事，但是因果卻一點也虛不得，對假也不能太假，一假反倒成了真。
為什麼我提問的問題幾乎沒人回答？
荼蘼外 還有題主你在知乎上提問是因為你真的對這些問題感興趣，還是想博關注呢？我先來小人之心一下，比如你提問如何評價瓦雷裡的詩，感覺是語文作業不會做的學生來找免費答案一樣，就算有行家看到了也很難產生共鳴而直抒胸臆。如果題主真的對瓦雷裡感興趣並且稍有學習，問的恐怕就是 瓦雷裡的長詩 年輕的命運女神 哪些...
有沒人有可以罵我，我不想去找前男友，可是快要控制不住我自己了，你們罵我好不好
瓶子丹 曾經分手2年多，我依然還想著找他，很感謝我的乙個朋友罵醒了我，她說我所經歷的，她都走過，她和我說 你會想著那個人怎麼就不喜歡你了，怎麼就捨得離開了，會幻想著有一天他會回來找你，其實，只是自己想太多了。去年吳曉波在年終秀上說的一句話，特別喜歡 把時間浪費在美好的事物上。是啊，為什麼把時間浪費在...
今天是20200202，為什麼沒人表白我 我的存在還有什麼意義？
歸命 相信你只不過是看中這個日子而油然而生的一種期待吧，沒有人表白你，並不代表這個世界上沒有人愛你，如果非要說存在的意義，那也是就是等待愛你的人到來吧今天這個日子確實是難得中 的難得，那就先留給自己吧 橘子汽水 你應該想明白你存在的意義不僅僅是有人喜歡呀，你存在的意義是做好自己，做自己想做的事啊。愛...