1樓：
身為狗以為自己是人，那麼最起碼他可以選擇像人一樣活著，給自己乙個幻象，一種虛假的快樂；而身為狗明白自己是狗，則是面對殘酷的現實，連擁有虛假快樂的機會都不會有，而且知道事實永遠不會改變，狗永遠是狗，這種深切的悲哀才是最可悲的。所以選擇虛假的快樂還是選擇殘酷的現實呢？如果你明白我說的選擇，那麼你就是最可憐的。
2樓：難得聰明
如果狗認為自己是人，那麼人在它眼中就是一條條更舒適、更放肆的狗；如果狗認為自己是狗，那麼人在它眼中將是恩重如山、文明美好的神。
在你眼中，炒房子的中產階級和開天闢地的盤古，誰會讓你痛苦和墮落，誰會讓你喜悅和昇華？自己的位份定高了，便有了無限的妒火和詛咒，有才智美貌還好，什麼都沒有那就注定悲劇了。
吹捧和嘲諷一樣可惡，看似酷辣的人一定歹毒，看似被福的人卻是禍根。
3樓：Aincrad城主
愚者自愚，明者自明。前者自己並不會認為自己可憐而別人看它很可憐，實質確實可憐，生而一世連自己是什麼都不知道，不能擺正自己在這個世界上的位置，一生都是假的，等於沒有存在過。後者恰恰相反，明確的認識到了自己，並且以自己相應的形式存在著，並不可憐。
欺騙別人，欺騙自己，演繹的人生有何意義，活出真我才叫存在。
4樓：
可憐，是一種主觀判斷，是你覺得，還是當事人覺得？
如果是當事人的角度，當事人的感覺咱也不知道啊。
如果是你的角度，你覺得是怎樣就是怎樣，我也尊重。
如果是我的角度，那就他們自己覺得是怎樣就怎樣。
就好像這個世界上，有一些人，我們以為人家很可憐，可是人家自己覺得過得很好。也可能很多人覺得咱們可憐，可是咱們也覺得自己過得不錯。
5樓：讓光照進來
這個問題的前置條件是「身為狗」——這可能是最可憐的地方。我相信這裡說的「狗」一定不是物理意義上的「狗」，而是活得像「狗」的人，把乙個人界定在這樣乙個範圍，無論ta怎麼覺得都很難不「可憐」了。
6樓：秋葉原
關鍵看視角。
如果是當事人的視角，那麼當自我認定和現實產生強烈的矛盾，他會比較痛苦。是的，我選擇「痛苦」，而不是「可憐」。
如果是旁觀者的視角，那就更加複雜了。然而旁觀者的感觀對於當事人來說，根本不重要。
7樓：王小智
肯定是狗以為自己是人可憐，
具體去看下《猩球崛起》第一部，
猩猩以為自己人而不是寵物，
多痛苦！？
最後還搞出了個革命！
其實這種症狀這個叫：「自我認知障礙症」，
就像很多精神官僚和精神資本家，
發現真相的時候，
比誰都樂意當反賊！
8樓：
都不是。
可憐自矛盾而來。
不論當自己是人是狗，自我否定自己的人設（狗設），或是希望他人接受自己的設定卻不被人接受比較可憐。
猶太人到底是可憐還是可恨？
lulu2000 我覺得，以標籤去評價乙個群體，是高風險行為，除非你當前的現狀也是高風險，不得不以此來做出決定，比如，遇險，戰爭等等，否則應該以具體標準來評價個體。 他們不配可憐，稍微了解一下歷史都知道這幫鳩佔鵲巢的傢伙幹過什麼。我看到很多回答都說不該恨，我只能說是早些年意林讀者猶太吹過頭造成的反噬...
人努力為的是自己還是？
阿祉 世上許多事情分不清的，想自己生活過得好一點，要努力 想讓父母過得好一點，要努力 想讓以後的子女過得好一點，要努力。不同的人生階段有不同的需求，但是人生努力總是為了在不同的階段自己和家人能過得更好。加油 大腦皮層 人活著都是為了自己，最原始的本性，所有的為了他人，我覺得只是順帶罷了，可能好多人都...
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水果和燕麥 孩子更愛父母。有的家長在教育孩子的過程中會使用錯誤的方法，比如孩子犯了錯誤，父母上來就是對孩子各種指責甚至打罵，孩子會傷心哇哇大哭。注意在這裡是你錯誤的方法導致了他大哭，但是大部分孩子的做法是，他會很快忘記這件事情，並且原諒他的父母，繼續和爸爸媽媽摟摟親親抱抱。反之，思考一下，如果孩子打...