女權與某教合作是不是合理戰略？

1樓：lishimin

這位女性被丈夫和丈夫的家人懷疑偷了家族2000美元！按當地延續了3百年的慣例，婦女必須添3下燒紅的鐵板，舌不起泡說明婦女沒有撒謊，舌起泡則處死該婦女！儀式由歷經18代的「法官傳承人」主持！

拳師們要不要去中東體驗一下？

2樓：斯瓦洛

我認可馬克思主義女權流派，認可共產主義，我是女權主義者，但我不認同宗教。所以有人既認同女權也支援伊斯蘭教，我覺得很可笑，也絕對不認同。

每個人的思想本來就不一致，女權主義者肯定不盡相同。

3樓：我已經贏麻了

事分輕重緩急，現在女權最著急的事情應該是團結一切「政治正確」的群體，包括LGBT，黑，綠，達到目的以後再分成果

凡是敵人反對的，我們就要支援

可怕可怕

4樓：

是不是合理戰略很難說，以女權低劣的政治水準，她們基本上很難玩理性的權力遊戲。

但女權與某教合作，其背後的邏輯是可以理解的。

女權的目的其實很簡單：徹底摧毀以西方社會模式為典型的男權文明模式，她們稱之為patriachy，並以身份政治取而代之。所謂的「身份政治」，其實就是「老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋」的那一套，只不過把看出生看成分換成了男女LGBT等等。

而身份政治，正是某教的拿手好戲。某教從收異教徒人頭稅開始就把這一套玩得特別溜。

再加上「徹底摧毀」這一動機，除了某教，還有誰想這麼幹呢？女權想找同盟也就某教可以選了。

還有乙個問題：某教可是把女人當財產的，要是真的把男權社會掀翻了，接下來蛋糕怎麼分？

當然女權是想不了那麼遠的。

5樓：大狸貓

這個問題要辯證地看待，如果有人能比她們的盟友更狠更兇悍更殘酷更不在乎她們，那她們的結盟物件也可以說是錯誤的。

但實際情況又是如何呢？其實她們並沒有辦法選擇，所謂的合作物件，其實更像是被同一批金主所豢養罷了，她們能有什麼自主性？

6樓：「已登出」

無論同哪個教合作都不是什麼好的戰略。你看主要流行的那幾個教會，太祖都是男性，底下的最開始的有名記錄的教徒也是男的，教會著作也是男的編撰的。（別跟我說觀音是個女的，古時候他是稱為送子觀音的，男的外觀是不行的，不被接受的。

）即便是現行的教會負責運營的人也是男的絕對優勢。

女權謀求進展還是在政治上努力為上，乏世俗化的社會，對於政治這個龐然大物宗教都是克制和退步的。

7樓：

我好像注意到一句話

說要建立女權社會？？？

你們要征討現在的你們定義上的男權社會，卻又想再建立個女權社會？？搞什麼，都不能給我們平權的人一點支援你們的理由了？？

8樓：M3小蘑菇

當然啦，乙個擅長動口不擅動手，乙個擅長動手不擅動口，兩者合作則能優勢互補

而且女權組織往往缺乏家國情懷，反感愛國主義和民族主義，把自己包裝成禮物，誰「武德豐沛」誰就能拿走自己，伊斯蘭正是各種平權之首，「武德」最多的

9樓：「已登出」

理念糾紛從來不是兩個團體聯合的問題，否則你怎麼解釋瀆聖同盟，《莫洛托夫-里賓特洛甫協議》？

在較長一段時間來看，的確是合理戰略，長期來看，怕是要被點燈，但是短期，我看女權藥丸。

畢竟既然要家天下了，那攘外必先安內是肯定的了。

只能說生不逢時。