1樓：微雲
只記得他與楊沫的種種。早年楊沫劈腿離開他，同楊光取笑他是迂腐的老學究，《青春之歌》裡也是各種暗諷。文革時楊沫被批，調查時張中行「她是積極向上的，落後的是我」不肯說她一句不好。
晚年楊沫離世，張中行回憶過往也只有一句「新雨不來，舊雨總是好的，這樣就好。」與馬健民高下立顯。
2樓：鄭驥
才疏學淺，談不上評價，但因巧合際會，偶有一讀行老文章著作，故而略談一些個人看法感受，無論其人其文。
行老名顯於世，卻有其因，八十年代初，人才凋零，文章大家殆盡，其時行老也早已老去，故而行老之文雖好，若前人大家皆在，必不稱大名於世。憶往昔，紅樓舊事、恩師作人，讀來意猶未盡，舊時接觸之奇人大娘，也惟妙惟肖。
行老之文，涼淡好下口，味真而入味，是為上乘。
然世人所稱之哲學家，竊以為不可加之於行老。行老之哲學多是人生感悟與觀世心得，夾帶有儒學自修與智而若愚的長者之範，亦有學人的貫通與深究。
行老其人，有操守，淡名利，有古仁人遺風；在大時代背景下飄搖順受，與世浮沉，明哲保身，蓋性格使然也。
3樓：餘石浪
只看過張中行先生的《順生論》，不敢妄做評價。其與金剋木先生（推薦其《書外長短》《蝸角古今談》等雜文）被認為是當年被邊緣化或排擠、完全靠個人努力逐步被認識，被發現後才被認可，是無懈可擊的高人。中國任何時代都不乏「低調」的文化精英，金、張都生前得到了名利回報，但更多諸如蘇州朱季海先生等固守貧困，不合作、不妥協的學術專家，有待發掘。
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