1樓：Grace
不卑不亢只是態度，而人們的思維習慣決定了，對某些事實的判斷，因此，並不能說有不卑不亢的態度，其處理事物的方式是對的，反之亦然。
2樓：「已登出」
雖然我看到你提問，一會佛，一會道，很混亂，但還是試著回覆一下，卑亢應該只是一種態度，不屬於七情的範圍，你可以說不喜不悲，不苦不樂是中道，沒聽過不卑不亢，還有道是宇宙永恆不變的法則和規律，所以說：人法地，地法天，天法道，道法自然。至於所謂的德，並不來自於道，德只是約束人們的行為規範，並不一定符合道的規律，就像「三從四德」，這些都只是為統治階級服務的，所以也有不少罵聖人的，他們不是完人。
如：「聖人不死，大盜不止」。
「天地不仁，以萬物為芻狗：聖人不仁，以百姓為芻狗」。
3樓：彷彿
中道，即空即假即中。一心三觀，叫中觀。中觀成就，
觀一切法，體性空，由空故假，即空即假，即是中，即是中道義。
能善分別諸法相，於第一義而不動。能分別的，即空即假即中。不動的，即空即假即中。本來如是，云何於中有是非是？
4樓：能依
不卑不亢與事實的關係，不卑不亢是中道嗎？
答：不卑不亢是中道的一種體現，不是中道的全部。
為什麼中外的導演遇到佛法時，都會由心崇敬？
答：只要具備一些「定」之功夫，就自然生出一些智慧型，而與佛法相應，自然會對佛法由心崇敬。顯然，某些著名的導演是具備了這種（定）功夫的。
自負，自知與自覺的區別聯絡？
答：自負：無知（痴）與傲慢（慢）的體現。
自知：意識境界，佛法裡稱「意塵」境，屬於十八妄境之一。
自覺：佛境，不可思議。如人飲水，冷暖自知。
個人見解，僅供參考。
5樓：James Chiang
「不XX」「要XX」多矣！
缺少體悟的行為規範，充其量只是教條——尤其是那些泛道德化的形容詞：「卑」, 「亢」…
描述事實的字眼理應不含價值判斷，正是這些判斷(塵染)，障蔽了我們的心，如同戴著有色眼鏡看世界。
不卑不亢到底是怎樣的呢？
王大寶吖 首先是自信，不是盲目相信自己，是過往歲月賦予自身的能力肯定！對上不膽怯，對下不高傲，待人接物進退有度，言談舉止落落大方。 薩默爾 1 不管遇見比自己強的人，還是不如自己的人，都要保持一顆平常心。2 眼界要開闊，不要僅僅侷限於自己原有的生活圈子，多交朋友可以提高人際交往能力。3 遇見比自己強...
如何不卑不亢的與自己比自己優秀的人（如長輩，如老師，領導）交往？
熊東橋 高中大學期間，經常跟著老師蹭飯，沒事談談理想，如今回到學校，老師還能記起有我這樣乙個人。大學期間去福建采風，住了大半個月，經常陪著一些當地的老人家去做家務，聊聊天，後來認了乙個老人家做爺爺。14年實習，15年畢業，15年的那一年就從內容部的9個人中脫穎而出，成為部門主管，年紀也是所有人中最小...
作為乙個平凡的lgbtq，要怎樣不卑不亢地與歧視和壓迫作鬥爭，怎樣才能實際地推動平權運動？
我覺得很多lgbt沒有認識到 歧視 的本質，乙個人歧視另乙個人只是表象，根本在於歧視的主體和歧視的客體之間的關係，很多時候是強弱關係或者群體關係。你菜，所以被欺負，你和我們不是一夥，所以我們討厭你。這種情況下，你和你假想敵鬥爭只會讓原本歧視關係固定下來，因為你在這個過程中強調了 lgbt 和 受害者...