1樓：素柒
不知道你有沒有遇到過這樣的情況：你的生活總是在為各種事情忙碌，但是你的這些忙碌卻又並沒有回報給你所期望的結果。
我最初接觸到精要主義的時候並不是從《精要主義》這本書中得知的，而是從新東方老師艾力的書《你一年的8760小時》中認識到的，但是這本書中並沒有像格雷爾的《精要主義》從發現問題到解決問題這般詳細的說明。
艾力老師的書主要介紹他本人是怎麼分配他的時間的，也並沒有提出精要主義的概念。
他每天會把自己需要做的事情分成四大塊：重要緊急、重要不緊急、不重要緊急、不重要不緊急。就這樣把每天該做的事情進行分類後，他會把重要緊急的事情擺在第一位，之後再按分類完成其他的事情，以確保把時間充分用在有收穫的事情上。
把時間充分運用起來是很多人的追求，所以大家都把心思花在了學習時間管理上，都認為自己的生活之所以過得忙碌不堪是因為時間安排的不合理。
曾經我也以為自己是乙個不會安排時間的人，每天總是忙忙碌碌的，卻也沒見的這些忙碌得到很多收穫，直到接觸到《精要主義》我才知道，原來並不是我不會時間管理，而是我不知道主動選擇安排自己的生活。
1.你是否曾感到心力交瘁？
2.你是否曾感到勞累過度卻又沒有發揮所能？
3.你是否曾覺得自己只擅長做瑣碎小事？
4.你是否感到自己忙忙碌碌卻又效率低下？
5.你是否覺得自己一直在奔忙，卻又總是到不了任何地方？
在《精要主義》中格雷爾分了三步教我們如何做到「更少，但更好」，從而實現我們的個人價值。
精要主義的第一步是探索：區分無意義的多數和有意義的少數
很多人無法提公升自己，是因為他們無法擺脫一切都重要的理念。如果我們把所有的事情都認定為重要的話，那注定我們這一天將會一無所獲，除了只是把這些所謂重要的任務完成以外，我們得不到其他的。
我們不是要找過多的好事情去做，而是尋找個人貢獻價值的所在：重要的事情，恰當的方式，合適的時間。
精要主義的第二步是排除：擺脫無意義的多數
選擇是如同說話一樣，是我們作為人特有的能力，如果我們放棄了主動選擇的能力，那我們只能站在被動的一方，讓別人決定著我們的生活。
仔細想想，你便會發現很多事情並不是你主動需要的，而是他人安排給你做的。
當我們喪失選擇權的時候，別人會替我們做出選擇。所以，要麼謹慎地選擇有所不為，要麼不由自主，任人擺布。
說「不」才是實現個人貢獻價值的關鍵所在。彼得·德魯克曾說：「說『不』可以讓人變得高效，因為說『不』的人會說『這不是我的事』。」
精要主義的第三步是執行：讓有意義的少數做起來毫不費力
不管是在工作還是生活中，我們往往會覺得執行一件事的過程中充滿了困難和阻力，必須要硬著頭皮去「完成」。
這便是非精要主義在執行的時候與精要主義的最大區別。精要主義不會把需要執行的事情當作任務去「完成」，而是輕輕鬆鬆的執行，因為這件事情不會讓它感到困難。
所以若想讓有意義的少數做起來毫不費力，最重要的莫過於把時間省下來創造一種方法，用來掃除障礙，使任務執行起來變得盡可能輕鬆。
因為篇幅的限制，在這裡我只是把精要主義的三步走概括出來，書中會詳細的講到了如何把這三步實施到位，讓你做到真正的「更少，但更好」。
如果你想通過學習時間管理來提公升你的做事效率，提公升個人價值，那我建議你不妨先看看格雷爾的《精要主義》。他會告訴你如何把時間與精力用在有意義的事情上。
它不是教你如何完成更多的事情，而是如何做好做對的事情。盡可能做出最明智的時間和精力投資，從而達到個人貢獻值。
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