1樓：徐曉軼
儒學是學，是學做好人，是學做君子，而要做君子，就首先要通過理性認識到自己的時代使命，然後努力學習反省踐行之。
也就是說，儒學沒什麼修行的，儒學從來不是乙個只為了自己如何如何的，儒學的價值指向從來都是家國責任、民眾福祉，是仁。
君子是知命而行且樂在其中，是儒學所期望的生命狀態。至於所謂的大丈夫，不過是孟子在解說自己的義時的激勵之語，君子遇不平，拔劍而起憤而擊之者，可謂之也。但儒學強調的是理性，不到知其不可而為之時，總是故做大丈夫狀者，莽夫也。
溫潤如玉，才是君子的象徵啊。擇善固執，而即之溫潤，乃君子日常也。事不可為，君子乃正冠赴死，死其仁乃曰大丈夫。
2樓：課堂留守
很有趣的問題。
儒家關於何為君子的解說有很多，但仔細選擇，若從修行來說，有乙個標準是很清晰的，那就是知命為君子。
不知命，無以為君子。
知命是知自己的人生和天之間的互動，人決定自己，天給予命運，兩兩成全，是為君子。當然，相反的，兩兩不知，兩兩耽誤，是為小人。
至於大丈夫，孟子提過，居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，此之謂大丈夫！
廣居、正位、行道，方為大丈夫。富貴貧賤威武，境遇勘驗也。
君子和大丈夫，其實是一回事，君子表德，大丈夫者，稱其行也。
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