1樓：柚子皮
大概就是尊重每個人不同的價值觀吧，理解，而不太會去做很多道德評判。比如渣男渣女，不會去唾棄，有時候甚至有點羨慕，因為自己沒這能力。
不愛說假話，哪怕知道真話傷人，也會說出來，很奇怪的心理。
2樓：
intp+希望接觸的人認同我（主）希望自己的行為/思維（可控的部分）符合（自己所認為的）自己想要的（副）+沒有目標沒有方向
以上是基本的自我介紹。
不怕「死」。
如果死亡是指意識消失的話，那麼我可能已經死了無數次了，可能我今天才誕生。所以，死亡有什麼可怕的呢？
而如果死亡不可怕，追求長生就沒有意義。如果陷入無法擺脫的痛苦，可以一走了之便是一種幸運。長生沒有意義的話，以人生的角度思考問題，也就沒有意義。
說起無法擺脫的痛苦，我們應該可以認為，必須要達到生不如死而無法死去才可以稱之為人格有問題，而沒有達到這種標準的人，給他們做這種心理疾病的判定，實際上是一種價值觀的審判。不過這似乎也很好反駁，因為乙個人格沒問題的人是有可能變成乙個有問題的人的。
3樓：
僅個人角度，一般沒機會和別人說的觀點
可以接受任意形式的出軌，任意形式（對我）的pua，更準確的說，覺得在關係中精神層面的「受傷感」都不重要
——這種受傷感反正只要換乙個角度去思考，整個問題就解決了，還能通過親身體驗增加對特殊情況和對深層次自己的認知，怎麼想都問題不大（甚至還有一點點好奇）
相對不太能接受的是一方對另一方造成身體層面的傷害，只是這種傷害產生以後，關係是中斷還是繼續發展，還要關係中的雙方自己決定
4樓：嫣可樂貓貓
INTP有推到一切重建的能力和力氣～除非普世價值觀跟他們自有價值觀一直，否則他們可以懷疑全世界～
他的觀點不是接受，是先梳理再接受。這也是他們不願意隨波逐流的原因～
5樓：冬小寒
說價值觀不如說三觀。其實從根子上來說就和大眾不太一樣吧。之前看到有人說intp是對不同想法最包容的人格，某種意義上來說確實如此。
簡單來說就是：別人會遵循標尺，也就是所謂的「普世xx觀」。因為社會承認且公認，無疑問地遵循並執行會獲得最高效率的「合群」。
當你無法讓身邊的人每乙個都來了解你、認同你的時候，最簡單的也就是捷徑，就是變成和他們一樣的人。
歪了，事實上，我是想說：通常一般人會遵循、並對規則毫無疑問。但是intp不覺得。
有的可能會想：正如我們對貓狗鳥魚的審美都是自己做為第三方來定，而不是讓他們自己進行選美比賽。那麼為什麼人的規則確是由人來定呢？
只要帶了立場，就沒有絕對公平、只是為了某一方服務。既然只是為某一方搏利的工具，那麼這種規則有讓別人無法接受的弊端非常正常。
有點繞，簡單來說，就是無論是什麼觀，人們大部分天生帶有一定立場。但是intp的立場就是沒有立場。
以上僅為我個人感受舉例。
6樓：特調冷水
他們說學海無涯苦作舟我說學而時習之不亦樂乎
是的成績是一塊敲門磚但是學習獲得成績這個過程何嘗不是一種享受呢用知識滿足好奇心是一件多美好的事
7樓：
一度不理解為何第三者插足要被譴責。我一度認為是優勝劣汰，擇優錄取，就像競爭上崗一樣。
如果說婚姻穩定是社會穩定的基石，那麼，戀愛中又何必譴責第三者呢？
經歷了一些事才明白一部分。
第一，情感的爭鬥容易激發人性的陰暗面，最終淪為一場宮鬥，不一定能擇優。男性的觀察力存在盲區，他們很難對女性的宮鬥作出公正評價。
第二，激情之愛與親情式愛情缺乏可比性。人往往被激情迷惑，所以也不一定能擇優。
但是，如果出現明顯更加契合的人選，我不會譴責第三者。只是可以從感情上補償原伴侶。
如果男人會生孩子，根本不會出現婚姻制度，也不會出現對配偶的佔有慾、專一要求。
這些只是為了消除親子不確定性才進化和出現的。
8樓：Turing
一切。INTP的特性，或者說所有NT的特性就是「重估一切價值」。
而大眾們往往覺得「已經存在」的東西，是「理所當然」的，甚至「神聖」的。
比如「愛情」，比如「公序良俗」，比如「樸素/衝動的正義」等等。
而這些東西實際上並不是先驗的，所以INTP在把它們從頭梳理一遍的過程中，經常發現一些東西站不住腳。
比如說愛情裡的「忠貞」這個概念吧，大眾語境中最具有神聖性的概念之一；但如果乙個NT讀過恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》，他的思路絕不會是「一夫一妻的忠貞是神聖的」，而多半可能是「忠貞是為了鞏固愛情，愛情是為了鞏固專偶/對偶制婚姻，婚姻是為了鞏固私有制，所以忠貞觀的產生是有原因的不是天然存在的；忠貞行為是有效率的，並不是天然神聖的。」有的NT會想(比如ENTJ)「所以忠貞是可以進行效率對比的」而INTP則會想「那麼當去掉忠貞這個概念之後世界會怎樣呢？」其它類似的「偽先驗性」概念同理。
所以，哪怕NT們最後採取的行動或者看法與大眾沒什麼不同，但深入到「價值觀」這個層面完全是大相徑庭的。
9樓：
比較明顯的
1 不世俗，不主動追求世俗意義的「成功」
2 不以人際交往、維持人際關係為互動重心
3 不會極度渴求親密關係填補內心空缺
解釋總覺得有點多餘，簡單來說就是按照行事邏輯來講這兩樣對intp優先級別都很低，而這些又是大眾比較在意，經常掛在嘴邊的事物。
10樓：gjsgsfsbc
11樓：你從哪裡來
價值觀，其實我不太懂是什麼樣的啦～～我想說一說我最近的想法
感覺這些年，越發地覺得自己格格不入，中間有一小段時間感覺腦子清楚了一點，覺得是我自己，因為是我自己，所以才跟別人不一樣。但是那種清晰感曇花一現，我長期陷在迷茫—模仿—懷疑的閉環中，逐漸感覺我是站在人群外面的人，自閉感強烈到感覺是可以觸控的那種。我想知道情感和社交是後天習得還是先天的，為什麼我總是感覺像做題被卡住一樣，是我人生境界的問題嗎還是我本身人就是這樣乙個淡漠的人。
我不知道我模仿他們是在融入還是在失去。而且我甚至有一些開始信命，生死有命，我對自我的生死不再在意，該走時會走，甚至現在對別人的生命會有些許麻木，不過還是會有震撼感，感覺觸碰不到自己的生活，我不知道到底是想成為的人是自我還是天性的本能的沒有思考的人是自我
感覺我在走歪路，淦啊，但我真的好悲傷，我找不到答案，我總是像在沼澤裡掙扎。
2021.4.3
盆友們，近期，我發現了以前思考、看待問題都是原因論，我本意是想看到本質，但是目前我的認知是：原因是無窮的，目的是有限的，看待問題假如只從原因方面想的話，會非常侷限而且會把自己繞進去，人的確是充滿矛盾的而且是多變的，轉瞬之間想法就會有很多，假如將原因和目的結合來看，可能就會在某些方面豁然開朗。
另外一些我非常困惑的事，比如個性到底是什麼之類的一些問題，再說吧，會有一天我能知道的，還是要樂觀的。
12樓：JiayiLi
以下算個例非共例
我和我教授都算INTP，我很崇敬我教授，主要不是因為他學術上特別牛，而是因為我經常聽我教授講出了我的心裡話。
比如，這裡引用我教授在課堂上的幾句名言:
「我大三那年決定了，我以後要走學術的路，因為我從小就愛讀書，這是我的專長，我要把它發揮好。我愛讀書真正的原因，是心底的孤獨，乙個孤獨的人，如果不去讀書，就會變得另類，然後被社會邊緣。讀書寫講義講課就是我熱愛的工作，把自己熱愛的工作做好，然後通過它就能養家餬口，這就是世界上最幸福的事情。
我總感慨，這世界上的人，怎麼都這麼的庸俗!但是這個話不能講，講出來會傷害別人，所以我把它埋在心底。當我讀完了很多好書之後，我就更覺得這些人庸俗得荒唐!
」「大學四年級，我把大部分課都修完了，然後我就去修研究所的課程。當時我就想，研究所有什麼了不起!裡面不過是現在厲害的人，我是將來厲害的人。」
「對待一門學問，就像對待一名lady，你學得不夠好，就說明你愛她不夠深。」
下面是鄙人經常教導學弟學妹的一些話，我教授也非常認可我這樣的想法:
「我從來不在乎成績，但是我考試不輸給任何乙個在乎成績的人。因為世人讀書出於文憑和成績，我讀書出於熱愛和虔誠。」
下面是一些我和我教授私下交流時的共同語言:
「我堅信只有天真的人才是幸福的。乙個世故庸俗的人，即使他再有錢，我也一點兒都不會羨慕他，只會認為他是很不幸的人。」
「我非常討厭奢侈品，因為我覺得，如果我去追求奢侈品，我的靈魂就是被金錢和物質束縛住的，我就是不自由的。同樣的道理，我的行為和我的思想，從來不跟物質金錢有關係，也從來不被我所在的群體社會馴服，只和我自己內心所想有關，這樣我才是自由的。數學家就是世界上最熱愛自由的一批人。
」「當別人勸我說，我要成熟一點，學會不把自己的想法表露出來。我任性地不同意。因為我認為，如果我不把自己的想法表露出來，我為什麼還要發聲呢？
我說話就是為了表現自己的想法啊!如果說我說話不是在表現自己，而是在迎合群體的氣氛不違和之類的，我就被社會戴上了枷鎖，我就是不自由的，是乙個不幸的人。」
和我教授比起來，我家的親戚都跟我比較的沒有共同語言，認為我幼稚，不了解社會。其實我覺得，我應該為我的天真而感到自豪，我教授就是我的榜樣。
我和我教授，都是非常天真的人，也都有一種根深蒂固的自我。
13樓：
公德大於私德。
隨地吐痰比私生活混亂惡劣一萬倍
而且實話說，只要不是婚姻惡意隱瞞，私生活混亂實在也算不上是惡劣的事。既然大眾喜歡拿這個念叨，權舉個例子罷了
14樓：康斯但丁
其實我個人是反對價值觀的，沒有任何價值觀是正確的，一切都只是個人意願的體現。殺人放火不一定是錯的，只有事情，結果，沒有對錯價值。但是現在的普世價值觀已經不能按價值來衡量了。
殺人放火不是錯的，但是是要坐牢的，這與價值無關，與現實中的事件掛鉤。
我思考問題的角度就是
比如乙個人幹什麼事然後怎麼樣了
我自己會對這個事進行乙個感性的評判，就比如這個事我喜不喜歡，這個結果我喜不喜歡
然後就是對一切價值的否定，這件事沒有好壞，沒有對錯，存在於這個世界上的只是這件事，和這件事的結果，價值並不存在。
就像乙個人殺了人，但他並不覺得自己錯了，他也不怕事情的結果——死刑，那麼他其實沒做錯什麼，但我還是會覺得不是很好，但並不是錯
15樓：
不能說是價值觀，也不知道其他INTP是不是有這樣的問題。
個人來說，對很多事沒有好噁，沒有觀點。
每次看新聞看到有人過世了，我會說出「好可惜」這樣的話，其實我不知道該做何反應，因為無論以什麼方式死去，死亡都是一件很自然的事情，所以沒有必要難過惋惜。
ENTJ有哪些和大眾不一樣的三觀
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