1樓：
因為憲法就是一本txt，愛寫什麼寫什麼
比如說我們還有「侮辱少數民族罪」，這個更厲害了你罵乙個少民王八蛋，哪怕是他砸了你的車，錯也在你反過來，少民在大街上公然大罵「滯納」（少民嘛，罵瓷器自然沒有一點心理壓力），你去舉報他侮辱漢族？對不起，沒有這條罪哦
哦對了，有一條擾亂執法罪，你先別走，馬上派車送你拘留15天
2樓：Hermes
這個法條背後是兩條思維線索。
一條是蘇式民主觀，這是理想主義，是帝國肌體內蘇式成分的殘留。
另一條是現實主義，是羅曼蒂克謝幕後的考量。
其一：蘇式民主觀
馬克思把民主稱為一種資產階級式的權利，在社會主義社會中，雖然已經將資產者在階級層面上消除了，但國家中卻不得不保留各種資產階級式的權利。
馬克思認為，既然是資產階級式的權利，就必然帶來乙個問題：即，多民族國家中各民族的平等很有可能變成一種書面上的平等和事實上的不平等。
列寧在《國家與革命》中說：（在社會主義中）「平等的權利」，仍然是「資產階級權利」。
這個「資產階級權利」同任何權利一樣，是以不平等為前提的。
任何權利都是把同一標準應用在不同的人身上，即應用在事實上各不相同、各不同等的人身上，因而「平等的權利」就是破壞平等，就是不公平。
為此，上世紀的社會主義各國紛紛採取各種措施來「保障」國內少數民族的權利。
但，矯枉常常過正，其實過猶不及。
比如在南斯拉夫。（斜眼）
這種對少數民族特別的民主，反而又變成了對主體民族的不民主。
狄托基於各種目的而打壓主體民族塞族的權利，乙個考良就是為了彰顯「真正的社會主義民主」。
冷戰中的社會主義主義各國無論屁股如何，手裡揮舞的大旗都是「民主」一詞，而美國的大旗則是自由。
（直到蘇東劇變，美國一手揮舞民主一手擎著自由，成為了「民主燈塔」）
其二：現實的引力
羅曼蒂克消散的時代，原來那一套理論無論如何也玩不通了。在向上的一躍失敗後，向下的慣性將人帶到了一種奇妙的境地。
在享受了邊疆幾十年的和平之後，羅馬人逐漸忘記了蠻族的恐懼，他們將和平視為理所應當，凱撒的旗幟似乎會永遠庇佑著他們。
在蠻族跨過波河威脅羅馬之際，羅馬皇帝們想做的只是消財免災這種有效卻短視的方式。
是的，這是飲鴆止渴，但又有什麼辦法呢。難不成還要羅馬皇帝們撿起百年前保民官們的劍麼？
歷史不會簡單的重複，卻會有規律的律動。日光之下，並無新事。以上。
3樓：
第四十八條中華人民共和國婦女在政治的、經濟的、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權利。
國家保護婦女的權利和利益
第四十九條婚姻、家庭、母親和兒童受國家的保護。
禁止虐待老人、婦女和兒童。
按你的邏輯，憲法為什麼不單列法條說保護男性權利和權益？為什麼不說丈夫受到國家的保護？為什麼不說禁止虐待男人？
4樓：蘇重
不規定這個條款，你看看這回答裡面的戾氣，怕不是要把所有少數民族全撕了才能顯示他們的驕傲。對於普通的少數民族，其實沒有什麼優待，我的乙個高中死黨（現在也是好朋友）就是回族人，他母親就是MSL，但是我沒覺得他有任何問題，他和他父親也沒有入MSL，和我們出去玩吃烤肉啊啥的不亦樂乎，還曾經是空軍一員，有的人為了反MSL，就不斷地擴大雙方的裂隙，殊不知很多MSL也是世俗化和溫和化的，並不是完全遵守古規經典的，在我看來，那些沒腦子反MSL的本質上也是另外一種極端MSL，我甚至懷疑其中有不少敵特，是專門過來破壞中國各民族和諧統一的
5樓：
憲法第249條 【煽動民族仇恨、民族歧視罪】煽動民族仇恨、民族歧視，情節嚴重的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利；情節特別嚴重的，處三年以上十年以下有期徒刑。
第250條 【出版歧視、侮辱少數民族作品罪】在出版物中刊載歧視、侮辱少數民族的內容，情節惡劣，造成嚴重後果的，對直接責任人員，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。
第251條 【非法剝奪公民宗教信仰自由罪、侵犯少數民族風俗習慣罪】國家機關工作人員非法剝奪公民的宗教信仰自由和侵犯少數民族風俗習慣，情節嚴重的，處二年以下有期徒刑或者拘役。
不准發表侮辱少數民族的書刊，有意思的是沒有寫不准發表侮辱攻擊漢民族的書籍《回驚天下》回族穆斯林學者洗白陝甘回亂侮辱抹黑漢族的書已經開賣了，網路文學更是數不勝數，例如晉江前幾年的寫手滿族桐華侮辱漢民族祖先炎黃，岳飛，霍去病，衛青並拍成電視劇集，這不是雙標什麼是雙標？憲法規定保護少數民族習俗，漢民族習俗呢？誰來保護？
只能說紅綠一家，計漢生綠，引進亚细安綠教騰籠換鳥，下的一手好棋，漢族人不團結起來五胡亂華同治回亂又會重現
6樓：
呃我高考加了50分學籍在少數民族聚居的地方（但在漢族地區讀的書）就高考前兩天回那考試
戶口在少數民族聚居的地方（但在漢族地區長大）族別是少數民族（但大一改回漢族了）
我當時政策好現在就算和我當時情況一樣的估計也加不到20分了我大學學的專業是法律感覺有點自打臉的意思
哎別噴我匿了
7樓：
噫，作為少數民族，我沒發現國家對土家族有什麼特殊照顧呀。我高考也沒有享受額外加分，我也沒抱怨過什麼。其實除了少部分人群，大多數少數民族平時幹啥事跟漢人沒兩樣的。
說到宗教，又不是所有少數民族都有宗教信仰，我們老家全縣人都不信教呀。我認識好幾個回族同學都不信教，吃豬肉時也沒啥禁忌。
條文上都說了是保障少數民族合法的權利和利益，不管是不是少數民族幹的，打砸本來就不合法呀。
這不是立法的問題，是執法存在問題。執法人員怕惹事，對某些群體有特殊照顧而已。
8樓：龍城
因為可能現在的少數民族政策讓大家誤以為那時候的少數民族地位和現在一樣。
中華數千年歷史中，漢族在大部分時間裡是主要人群。
而相對應的那些非主要的少數民族，或許那些時候根本沒有民族的概念，一律以化外蠻夷代指，他們居住的土地貧瘠，人員稀少，生存能力薄弱，是實實在在的弱勢群體。要不然也不會唐太宗一句「吾獨愛之如一」便能盡收人心了。
現在繼續說建國時，彼時天下初定，領導人們都是在艱苦歲月裡經歷過重重困苦與磨難的，被追剿的時候上天無路，入地無門。幹的最多的事也就是鑽山溝了吧。
可窮鄉僻壤，土地貧瘠之地恰恰是這些少數民族呆的地方。那時與他們有過接觸得到過幫助的領導人非常多，結成深厚友誼的也多，例如小葉丹。
等到太祖在城樓上喊出中華人民共和國成立之後，問題就出現了，既然已經建國了，那麼中華大地所有人都是中中國人啊，少數民族也是啊，人家那麼弱小，好歹咱得幫襯幫襯不能讓人被欺負不是。
而且還要考慮到建國初期在西北及西南地區，一些地方是有形成一定規模的少數民族勢力或大規模聚集地的。為了在百廢待興之際安穩人心，全力恢復國家元氣，也是要做出一些妥協的。
可能當年這些領導人們唯一沒想到的就是，數十年後的今天，民族政策和問題，會變成現在這樣吧。
9樓：
其實由於少數民族往往在一些落後的地方居住，經濟文化往往處於弱勢，如果不這樣很可能少數民族會被同化而消失。有時即使對少數民族文化採取保護措施，仍然不能阻止其被主流文化同化。國內我就不多說了，以免引起爭論，國外印第安文化就是乙個典型的例子。
10樓：陳宣霖
《中華人民共和國憲法》第四十八條第二款國家保護婦女的權利和利益，實行男女同工同酬，培養和選拔婦女幹部。
憲法之所以強調對某些群體的特殊保護，是因為這些群體面臨著特殊的受侵害的危險，或者事實上已經有不平等的現象存在了。形式上的不平等是為了達到實質上的平等。
——————私貨分割線——————
另外，少數民族還有壯族、滿族、苗族、白族等等，他們都沒有什麼奇怪的信仰。希望戰友們分清敵友，團結一切可以團結的力量，實現我們的合理訴求。
如何看待show me the money第四季選手鄭帝元（1punch成員ONE）簽約YG
顧等風 此回答寫於2016年10月18日昨天晚上連著看了給我錢4和5小哥哥的變化是很大的 發揮並不好 或許在YG荒廢了一年 但是不得不說YG的前景更好也會讓他人氣更旺立個flag 看YG何時放我小哥哥出道 小哥哥smtm4的顏值簡直一秒圈飯 實力雖然略有不足但那股自信是骨子裡的！妥妥圈飯啊！簽了yg...
如何評價《奇葩說》第四季第四期？
羅最後總結了父親的四個字 學會求助。好吧，我只想說求助了，還那麼臉不紅心不跳安之若素，不就是因為缺德嗎？居然最後還贏了 借方 明確 美德 和 道德 的不同。給乙個簡單粗暴的區別 美德 做不到是本分，做到了該讚美。道德 做到了是本分，做不到是缺德。評價不給別人添麻煩這一原則，要分地域環境，在中國是美德...
如何評價《極限挑戰》第四季第四期？
呆呆丶 我就說一件事情鮮馬奶在溫州就是喝鮮馬奶就是有人牽著馬大街小巷的買馬奶，拍照和賣馬奶賺錢，說鮮馬奶不能喝沒有錯，但是你不懂溫州。 王君昀 在素人融入的探索中做的越來越好了。第四季真的是摸著石頭過河，在原有的與路人互動基礎上讓素人更和諧的融入，是我喜歡的極挑。 LisaW 以前覺得溫州商人做生意...