1樓：深度生活
不一定。
特立獨行表明這個人與普通人的正常音行有許多不一致。普通人都比較缺乏安全感，所以他們才有相似價值觀，相同的道德倫理現，每個他人，都是熟悉的陌生人，呆在社會主流中，不寂寞，不孤單，有共同語言。在面對不合群，特立獨行，有意或無意，但言行挑戰了大家三觀的人，普通人會主動團結起來，討伐出格的人，共同維護道德倫理價值，以維護集體的三觀穩定，保衛大家的安全感之源。
普通人會下意識主動排斥特立獨行之人，不輕易主動交流，除非有利益訴求，否則普通人不願意去理髮非主流之人，因為接觸，意味著三觀有受到攻擊的危險。
同是特立獨行的人，他們會相互理解嗎？大概率不會。兩個三觀一致的特立獨行之人，並且有時間聚在一起的機率太小了。
除非兩個都受到大眾排擠，大家出於相互取暖的目的走到一起，相互憐憫關愛，爭取相互理解。但是，這樣一來，又打破特立獨行的人設。
難道特立獨行之人始終不會被人理解，孤獨終老嗎？這可不一定。
人們之所以不理解，不去理解他們，那是因為畏懼和冷漠。特立獨行之人也要吃飯睡覺吧，也要說話做事吧，也會說漢語或者其他語言吧？他們與正常普通人的差異沒有想象中那麼大，不外乎部分言行觀點異於常人罷了。
所以，被人理解的關鍵在特立獨行之人身上，總不可能讓佔絕大多數的普通人來改變吧，誰叫他們是絕對的多數。
怎麼改變呢？排斥源於誤解，畏懼出於未知，只要讓大眾了解你與眾不同之處，大家就會逐漸習慣，願意和你接觸了。大眾願意接觸就是乙個美好開端，接下來，就是你如何藝術地向大眾展現你特立獨行魅力的時候，就像企業宣傳一樣做就可以。
大家被你特立獨行的魅力感染後，就自然會慢慢理解你了，說不定還吸收不少粉絲和新的特立燭行之人。
2樓：Tony Wu
特立獨行是針對集體而言，被人理解則針對不同的群體，也許這群人理解你而那群人不理解你，或者這個人理解你而那個人不理解你。塔勒布教給我們乙個道理：即使你看到了一百萬只白天鵝，也不要輕易說「所有的天鵝都是白的」。
同樣，你覺得這二者可以同時存在就可以同時存在，而別人如果覺得不可能不管你怎麼勸說他也是一樣固執己見，這一切都取決於你怎麼看怎麼做。
3樓：安索
1.存在即合理
2.理解需要了解事物本質並感同身受
3.特立獨行意味著小眾或不符合主流價值
根據以上三點，能否理解特立獨行的行為其實和特例獨行沒關係，只是當事者有關。不了解事物的本質無法感同身受，什麼事情都無法理解。
4樓：午眠
「要麼孤獨，要麼庸俗。」叔本華語
姑且認為
「特立獨行」中的「獨」是僅僅幾人，
「被人理解」中的「人」是指多數人，
也就是說，題主在問，「僅僅幾人認同和多數人認同可以同時存在嗎？」
在不同的事上，當然可以，僅僅幾個人認同A和大部分人認同B是存在成立的情況的
在同一件事上，僅僅幾個人認同A，和大部分人都認同A，能不能同時成立，想必不用我講，「僅僅」就是除此之外沒有的意思
換句話說，題主問的幾乎就是是： P 和非P 能不能同時成立
當然，如果「人」指的是「有人」，那麼顯然，只有幾個認同的人也是人，而題主問的是：僅僅幾個人認同的事有沒有人理解，想必也不用我講
如果「獨」指的是僅僅自己認同，僅僅自己認同的意思就是除了自己沒有人認同，想必也不用我講
我倒是想反將一軍：題主究竟問的是什麼
5樓：嘰嘰
對於特立獨行這個詞語我並不是很理解，大概是與別人不同吧……我想也許我在同學眼中就是乙個特立獨行的存在，我常常是乙個人行動，有一次乙個同學在看見我自己乙個人時她問：「你有閨蜜嘛？」我搖了搖頭，她說：
「你好可憐哦。」我覺得並沒有有什麼。
來到「Gorkor」我有向我的乙個筆友提過這件事情，他說：「那你應該是乙個很厲害的女孩子啊。」看到這句話時，我真的很開心，他說的很多都與我想的相同。
所以我想特立獨行和被人理解是可以同時存在的，不是沒人理解，而是沒有遇到理解你的人。
在 「Gorkor」中遇到理解你特立獨行的人，我們每乙個人都可以遇到哦～
6樓：睥睨
乙個特立獨行的人，未必不可以被人理解。
我曾經在gorkor上提問過，如果別人不支援你的愛好該如何（大意如此），我的興趣愛好與理想對於我身邊的人而言，毫無疑問是奇怪的，是與眾不同的。
可那個貼子的回答卻清一色是「喜歡，就有意義。」「不要因為別人的看法放棄自己的理想呀。」這一類。
其實呀，所謂特立獨行之人，其實就是與大眾不符，可理解是個人的東西，與大眾的意願並沒有多少關係。
世界上總會有理解你的人，也總會有與你走在一條路上的人，在gorkor，我見過因為喜歡軍事和歷史受到嘲笑的人，他是特立獨行者嗎？也許是的，至少對於那些嘲笑他的人是的，可在我的眼裡，喜歡軍事和歷史與特立獨行沾不上邊，我理解他的愛好。
乙個人是否特立獨行，其實主要看他周圍的世界，而非有一套硬性規定，所以，特立獨行與被人理解，絕非有
什麼矛盾。
7樓：抱枕抱
可以。甚至是必要條件。
因為人要先有「自我」，才有被他人理解的可能性。
而自我的形成，正是有賴於一系列的「特立獨行」。
「特立獨行」並不是要刻意和所有人都不一樣。它其實是反覆叩問自己內心的意願、然後再做出決定的反映。這個過程，就是「自我」不斷形成和成熟的過程。
每個人心中最本真的想法，其實本來就是和大多數人不一樣的。只不過，我們為了更安穩地生活，為了不引來奇怪的目光，同大家做出了一樣的決定，隱藏了那個面對世界探頭探腦、跳動著生命力的自己。
故鄉是埋在心底深深的根。時間久了，那根在心中的土地萌芽，慢慢長出枝條，進而枝繁葉茂，由此故鄉的情結就和你永遠分不開了。雖然離故鄉越來越遠，但它的一山一水，一草一木都已經留在了我的心裡。
我要用文字重建一座城市，重建我的北京。在我的城市裡，時間倒流，枯木逢春，消失的氣味兒、聲音和光線被召回，被拆除的四合院、胡同和寺廟恢復原貌，瓦頂排浪般湧向低低的天際線，鴿哨聲響徹深深的藍天。——北島《城門開》
哪段文字讓你更有感覺、更願意花時間去體味呢？
關於理解，我們也要認清一件事：不是我們「一樣」了，我們就能理解彼此了。
特立獨行，或許難以被周圍的人理解。
但是，過所有人都在過著的生活，就能被大家理解嗎？
你可能不會招來反對，也不必和親近的人發生衝突對抗。但是個性化的自我也在慢慢黯淡、褪色。當你試圖表達自己的想法，你只能說出「怎麼可以這樣」，當你試圖傾訴自己的情緒，你只能說出「我很難過」。
這是在消除別人理解你的空間。
我想，「理解」這件事不是天然就可以得到，而是需要我們主動去追尋的。
人在過去的全部時間裡，一點一點成長，形成了獨屬於他的感受力，積累著對這個世界的見解。然後，他帶著它們，朝更廣闊的天地出發。可能歷經幾番尋找後，他才能人海中識別出與自己同頻的人。
也要經歷許多跌宕離合，才有「渭北春天樹，江東日暮雲」，才有「萬人叢中一握手，使我衣袖三年香」，才有「但使殘年飽吃飯，只願無事常相見」。
在Gorkor中遇到的小夥伴，收到她信的那一刻是這個月以來最大的驚喜。
8樓：趙泠
可以，再特立獨行的作家寫出的東西都能被出題老師自詡理解得清清楚楚。特立獨行的富豪也會被人們簡明扼要地理解為「有錢人的癖好」，例如強東那又是臉盲又是兩分鐘的奇異言行。
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