1樓：大俠張富貴
現代劇好演的地方在於人物代入感很強，因為可能就是自己的一段經歷，純體驗派演員就能夠很好把握，也就是斯坦尼斯拉夫斯基模式。但是在斯坦尼模式上，德國布萊希特提出了自己的體系，在浸入式的演員基礎上還要知道表演最後要脫離出來，二次創造角色。
古裝劇需要更強的代入，但是演著演著就會失去了藝術的感覺而成為純粹的乙個人......所以表演到最後是一門抽離的藝術，只不過古裝劇需要演員有更好的自控力以及對角色的領悟力和自我藝術的創造力。
2樓：顧皚零
影視表演系的學生來回答一下。
其實我覺得並不是難以理解，這個「尺度」或者說「分寸」從專業上來講確實是難以把控的。
演古裝戲的感覺是和現代戲截然不同的。
一條接一條的說吧。
先說，所謂「台詞的美感」。
古裝戲對於台詞的要求要高於現代戲，因此我們可以看到，古裝戲的演員多是配音，除非台詞功底好到一定程度。而現代戲基本上就是現場收音，沒有那麼多細節要求。尤其是近些年來流行的某些都市劇，更是因為上述的狀況而易於流俗。
台詞的意義在於有美感，更易拉近和觀眾之間的距離。
接著是「真聽真看真感覺」。這個是體驗派的說法，指將自我和角色之間產生緊密的聯絡，角色的喜悲即是自己的喜悲。這種演法的效果更多的會讓觀眾產生「共情」的心態，更多可以讓觀眾「看得進去」和「聽得懂」。
從某種意義上來說，其精華部分在於「真」。因為是幾乎與真實一般無二的體驗，因而較容易打動人。
然後是「演飛了」。這句話的意思其實就是「演砸了」。英國有個得過奧利弗獎的鬧劇，是一場戲中戲，翻譯過來的別名就叫《演飛了》。
這裡應該指分寸沒有把握好，注意力全集中於台詞上，這樣的後果就是「演飛了」。只注重台詞的演技，就會造成如同「詩朗誦」一樣的既視感。具體表現可以參考靳東的演技。
綜合來看的意思很簡單，就是「分寸」和「把握感」的運用。不能太遠也不能太近。
第一次更新……
差點沒看到題主所說的「託戲」。
這個也是字面意思，就是互相烘托成就。且代表比較專一的意思，因為「託戲」是全情投入，可以是雙方都帶動，然後也可以是一方帶動另一方。
和「軋戲」的意思是相對的。
好的演員會擅長「託戲」，帶動其他演員的表演熱情，從而產生一加一大於二的效果。
就這麼簡單，沒什麼好解釋的。以上。
3樓：
不是專業的來個不專業的答。
我理解分寸感是對於「禮」的尊崇程度。
就像吳秀波所說，古人說話是有韻律且含蓄的，門第越高對於禮的尊崇越高。但是如果完全按照古人的說話方式來拍影視劇，對於觀眾的觀影體驗會降低，畢竟不是人人都能理解文言文。對演員的台詞要求也非常高。
相反，如果不在台詞上加以適當的修改，完全按照白話文和現代人說話的方式來拍。也就喪失了古裝劇的神韻和美感。編劇需要在這之間拿捏好分寸。
不光是台詞，肢體動作設計也很需要分寸感。中國古人很講究禮法。當然影視也完全不可能拍攝整套的禮儀過程，太過繁瑣也沒有意義。但是不管不顧古代禮法，也就喪失了古裝劇的神韻和美感。
4樓：兩顆巧克力
給你一段台詞：
1.像我這麼出色的男人站你面前，你都不知道珍惜。
2.我不管你來不來，我會一直等你。
3.從今以後，你不許生病，不許出事，不許——折磨我。 你不許想別人，只許想我。
4.只要你說沒有，我就相信。
請問四句話那句是宮那句是流星花園。
全部都是文言文就讓觀眾望而生畏這就是疏離。太過於白話，那失了分寸。
文白結合的如步步驚心。
人生一夢，白雲蒼狗。錯錯對對，恩恩怨怨，終不過日月無聲、水過無痕。所難棄者，一點痴念而已！
由愛生嗔，由愛生恨，由愛生痴，由愛生念。從別後，嗔恨痴念，皆化為寸寸相思。
紅燭有淚，畫屏無聲，金釵尚在，芳魂漸遠。
稍有失了分寸感其實是博採眾長未能妥善融合的。
初遇，他說，情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。
情濃，他說，得嬛兒，此生足矣。
終身所約，永結為好，願琴瑟在御，歲月靜好。
離別時，他說，只消一刻，我可以抱天下所有的女人，卻再也不能抱你在懷。
搭救時，他說，我與嬛兒之間無需計較那麼多。
戍守邊關時，每一封家書都有「禧貴妃安？」終至殺身之禍。
臨終，他說，以後我再也不能保護你了，你要好好保護自己，在我心裡，你是我唯一的妻子。
有沒有一種愛，忠此一生不曾忘懷，有沒有乙個人，拼勁全力保你周全，犧牲性命也在所不惜。
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