1樓：九歌
盤古，這個人，你的意思是他是個人？還要分析一下他的功過是非？或者說他應該不應該開天地？
不過盤古那時候按神話還沒有人，也沒其他任何生靈，我們一般稱他為「存在」。超自然的存在，後人稱他為「神」，「大神」。
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要評價誰的功過是非，我們不能只站在我們的時代和我們的立場去評價他人。因為每個人都是活在當下的。而是要站在他的時代和他的立場。
所以，如果我們站在盤古的時代和他當時的立場，那麼就好評價了：當時就他乙個生靈，沒有是非對錯的標準。他做什麼事情似乎都是應該做的，因為他總要做點什麼。
但是有沒有誰教他怎麼做，或者沒有誰告訴他對錯，所以盤古的行為沒有對錯是非之分。而他做的每件事情都會產生後面一些列東西，事情，生靈。而我們今天的世界，萬物，生靈，人類，按神話，那就是他做動作才產生的。
如果他當時換個動作，可能今天在這玩手機的就不是你了。所以，評價盤古，就好像問：我和這個世界應該不應該存在？
我和這個世界是對還是錯？產生我和這個世界是否侵犯了產生其他世界和生靈的權利？盤古你當時是不是應該創造其他東西，而不是我們這個世界？
假裝微笑
2樓：子桑木
評價：盤古是伏羲的馬甲，雖然出的晚卻是遠古大神伏羲的馬甲。
《洞溪纖誌記》苗俗曰:苗人祀伏羲女媧。』伏羲（包犧）一名，古無定書，或作伏戲，庖犧，宓羲，慮羲，同聲俱可相假。
伏羲與盤瓠為雙聲。伏羲庖犧盤古盤瓠，聲訓可通，殆屬一詞，無間漢苗，俱自承為盤古之後。兩者神話，蓋亦同出於一源也。
3樓：洞陽之火
大哉盤古，元始天王。自然之胤，大道之子。開張萬化，成天立地。居乎九天之上，位登玉清之境。為天皇之父親，是太上之師長。巍哉！高哉！
4樓：枸杞星君
怎麼評價？你都說他是個人了，還用問旁人再評價？
我們神話裡偉大的創世盤古大神，你想讓人評價也就算了，竟然還說他是個人！是個人！他是神啊！大神啊！兄die！
像盤古大神這樣的大神豈是爾等凡人可以揣摩評價的！
好了，回答完畢，洗洗睡吧！
如何評價路遙這個人？
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如何評價張超這個人？
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