1樓：liufeng001
被你的天真打敗了！沒有邪哪來的正，都善良等於都不善良，無所謂善良。你見過歷史上有這樣的事麼？只有桃花源記裡有這樣的世界，但那是杜撰的。
2樓：
對啊，都是善良的，我之前跟乙個好朋友說他很渣，他撇了我一眼，笑著說，又不渣你。對啊，大家都是善良的人，也都有著惡的一面，是不是還有句話叫「未經他人惡，莫勸他人善」哈哈哈哈忘記原話怎麼說的了
3樓：榆溫栗栗
世界上所有人都善良...
我認為答案是肯定的，但所有人的善良不可能出現在同一時刻，所以仍會有不好的行為出現，就不會達到「善良到聖母，只要堅守做人底線，不燒殺搶掠，不坑蒙拐騙，不背信棄義。」
我覺得這個問題有些片面性。
第一，不善良的根源不是錢，更不是社會發展水平，而是人心的矛盾。
第二，人不可能只有善良這一種品性。善良存在，難道自私 、虛榮、自大就會消失嗎？
當然 ，你的想法是好的，但善良不會永遠刻在人們身上，善良是自己決定的。
那就盡可能的多傳遞愛吧。
4樓：廣宗伯吳起
無，名天地之始；有，名萬物之母。
善惡只是人們賦予的定義，最初我們誕生於這個世界時我們有善惡嗎？聖人說「人之初性本善」，但牙牙學語的嬰兒又有什麼善惡可言呢？
原始人他們為了生活，團結在一起，互相幫助就是善，當原始人有了權利欲，就會吞併小部落，獲得他們的女人和食物、領土，這又變成了惡。
漢武帝劉徹把匈奴趕到貧瘠寒冷的邊界，讓自己的中國人不用受侵略這是善，但是匈奴人失去了賴以生存的地方，這就是惡。
想要乙個沒有善惡的世界，就只能像老子說的「無為」，但這不符合人類的本能。
5樓：buzhuya
我覺得可能呢，因為每個人內心都有善良的一面，但是也有自私的一面，感覺世界上所有人都很善良，和很多人因為自私做了傷害人的事似乎不衝突。
6樓：游於
善和惡在每個人身上都同時存在。這是個共業的世界，沒人可以不被影響，每個人都是節點。所以，多給自己的善良以資糧，也給自己惡的那部分以擁抱。
當善惡這些二元對立的觀念整合超越之後，便多少的有了些神性。
7樓：孟迭
理論上來講，善良的定義是很複雜的。要達到全民「善良」的社會，一定是全智全能的社會。因為沒有智慧型作為前提的善良，不可避免地會有好心做壞事的情況。
無論是古希臘悲劇還是中國傳統故事中、甚至歷史上天災人禍裡，兩難抉擇都是有的——那種無可避免地，二種惡中選其一的抉擇。比如違背法律或違背親情、違背親情還是違背道義等等。當乙個人因為不可避免的原因進入兩難抉擇的時候，題主你所要求的「堅守做人底線，不燒殺搶掠，不坑蒙拐騙，不背信棄義」或許就達不到了。
這個不只是經濟發展社會制度健全的問題，而是人與人相互約束依賴的社會下，個體在資訊不完全的情況下做決定所不可避免的一種情景。
8樓：椰果果果果
不可能世界上所有人都善良，也不可能所有人都不善良。你不可能要求所有人都乙個樣，其次乙個人是無法用乙個詞來完全概括的。人性非常複雜，我們只能用客觀的角度來看一件事情的處理。
惡貫滿盈的人也可能有好的一面。
9樓：ANYE
哦，瞧。這是個多麼無聊的問題。不要想了，不可能，絕不可能！人不可能不做惡，就算是聖人也不可能在晚年回想人生經歷的時候說自己一輩子都在做善良的事。
10樓：不珍惜
可能，我們剛剛出生的時候每個人都是個善良的，因為生活中發生的種種，才迫使我們選擇不善良而保護自己。除非所有人都是剛剛出生的孩子，沒有經歷過任何。。。
11樓：要愛國
不可能、世界上沒有絕對的好、也沒有絕對的壞、人人都善良、那麼可能建起來乙個烏托邦、可是從古至今、有沒有這樣的國家呢、沒有吧、古代所說的大同社會也僅僅只是和嚮往而已
12樓：靈魂的舞者
首先人是個變數，好人可以變壞，壞人可以變好。一念成佛，一念成魔，佛魔僅在一念之間。在某一時間，間斷肯定是有善人也有惡人。
13樓：李利
嗯，這個問題提的，怎麼說呢？人之初性本善啊！人出生的時候是沒有善惡之分的，但是伴隨著成長的過程，學習的程度，或者是受教育的程度，善惡美醜就分辨出來了。
但是這個世界上還是好人多就是了。也不否認有那麼一些人，自私自利的心總是會壓倒正義。所以說，不能說所有人都是善良的。
14樓：愚昧無知
你這個屬於理想世界，很多人跟你一樣，對世界有自己的期望。但現實中不存在，所以就去寫書，把內心的世界寫出來。你可以構思一下試試出一本你內心世界的書。
15樓：餘罪
到了共產主義社會就差不多了，生產力高度發達，物質資源極度富裕，人自然慢慢地就不會為了五斗公尺去違背良心出賣靈魂了。倉稟示曉禮節，衣食足知榮辱。
16樓：奢摩他
有可能，但需要時間。
在秩序穩定、資源充足的盛世，善良的人肯定是佔絕大多數的，因為遵紀守法就是善良的最低標準，而資源又非常充足，慾望輕易可以滿足，誰願意去冒險違法亂紀呢。
人的思想是複雜的綜合體，一部分是動物本能，一部分是聖人智慧型。也可以簡單的說成惡與善。兩者互相作用，動態變化，迴圈往復，周而復始。
在個某個時間段，完全可能出現眾生平等、和諧、文明的狀態。但只要人類整體的慾望不消除，混亂的風險就不可能徹底消除。
動物本能使人產生求生慾望、生理慾望、安全慾望。慾望沒有滿足的時候，奮力爭取，滿足後就感到舒適，舒適後又會空虛，空虛後肆意妄為，肆意妄為後製造事端。於是戰爭、燒殺搶掠、恃強凌弱、驕奢淫逸、偷雞摸狗、損人利己等等惡行就會出現。
一旦惡行出現，對立就出現，猜疑和仇恨也就產生了，猜疑和仇恨一旦產生，很可能就會傳遞千百年。比如中東的亂局，從某些極端宗教興盛開始，一千多年都就沒有中斷過。冤冤相報何時了，往事知多少啊。
直到聖人誕生，某一方以壓倒性的優勢獲勝，聖人智慧型開始發揮作用，制定秩序恢復和平。秩序最大的作用在於：使人把慾望控制在合理範圍內，在滿足慾望的過程中不敢侵害別人的利益，慾望滿足後又不會肆意妄為，也就不會產生延續性的紛爭。
我說的聖人只是統稱，可以是偉大的思想家、政治家、軍事家、科學家、企業家、宗教人士，但凡有能力去教化眾生、建立秩序、發展科技、發現新資源的人，都可稱為聖人。
聖人用權力和思想來推進法律和道德的普及，讓眾生明白秩序的重要性，用科技來緩解生存資源的壓力。
當秩序和科技達到新高度時，人類社會就會進入盛世，相對過去更和諧。
但聖人也是人，也會衰老死亡，聖人逝去後，聖人的後代們繼承了權力，但很難繼承智慧型。於是，秩序難以維繫、科技發展停滯、世間爭端再起，文明和諧的時光漸漸結束，動物本能又會佔據上風，於是新的迴圈開始。
直到下一批聖人出世，新一批聖人們會總結過去的經驗教訓，不斷完善各方面的制度，建立起更加嚴謹的秩序，推動思想、文化、科技再創高峰，於是盛世再次到來。
聖人在，盛世興，百姓都衣食無憂，沒有恐懼，又何必去違法亂紀呢。
無論西方歷史還是中國歷史，無數次在演繹這樣的過程。幸運的是，我們生活在秩序和科技都高度發達的時期，雖然世道依然有不公，依然有紛爭，但已經遠比歷史上其他時期的盛世更和諧。最重要的是，當下的科技水平即將突破無限資源的障礙，當資源不再緊張，紛爭也將徹底消失。
沒有壓迫、沒有階級、沒有紛爭、人人平等、生活安定的共產主義社會必將到來。
17樓：天雨
不可能，很久之前在我只聽到烏托邦這個詞語，而不太理解它的意思的時候，我想象過烏托邦，我希望有乙個很好很好的世界，但是現實中我感受到的，我親身體驗到的世界告訴我不可能，這種世界存在，但是只存在於人的幻想中
18樓：世末歌者
不可能，善良的人還是比較少的，卡耐基認為人由三個「我」構成。人首先是動物，動物的原始慾望（利己主義，原始生存）為第一「我」；然後人類形成社會，就必須要遵守規則，這是強制性的第二個「我」（社會生存法則)；最後是因為愛和情感而形成的第三個「我」（立於完成前兩項基礎下)，才會具備善良等優良品質。所以大多數人能做到前兩條就不錯了。
而且很多人都善良並不是真正的善良，有可能是軟弱。這很現實。
19樓：黑曜石商業諮詢
聖經裡有乙個故事。
乙個姑娘犯了錯將被處死，方法是用石頭砸死。後來，耶穌說「讓那個從來沒有犯過錯的人投第乙個。」
後來，沒有人站出來。
世界上所有人都共用乙個靈魂嗎？
覺行者 我本來就是乙個意識，二元世界只是我的乙個夢，夢裡的一切自然都是我的意識幻化出來的。我不需要控制任何他人，只要意識到自己在做夢，現在我認為的我不過是夢中的我，我就不會再為夢境所苦。https 不知而知 對啊萬物一體天下凝一一體大同一體大我 皮皮葵 哈哈，分析得這麼細緻。其實可以說是也可以說不是...
有沒有可能乙個數學證明是錯的，然而所有人都沒注意到呢？
這種事情歷史上一再發生。可能在大家印象中，Lebesgue 已經算是追求 極致嚴格 的人了，然而他也有出錯而且一開始沒被發現的時候。Lebesgue 曾 證明 裡面的 Borel 集在 上的投影也是 Borel 集，看上去彷佛很有道理，似乎放到實變習題集裡也不會有人反對。然而 1919年，當時還是莫...
是否存在乙個世界上所有人都反對的論點？
毛墓銘 這是乙個很適合玩邏輯遊戲的題目哈哈哈 舉個例子 世界上沒有任何人會認同任何論點 這個論點不可能有人認同，因為一但有人認同，這個論點就不可能成立了哈哈哈哈，快樂邏輯遊戲 胡楊 假如你說豬肉很好吃，不喜歡吃豬肉的會噴死你。假如你說羊肉很好吃，不喜歡吃羊肉的會噴死你。假如你說牛肉很好吃，不喜歡吃牛...