如何評價血戰鋼鋸嶺中的信仰問題?

時間 2021-05-29 23:02:55

1樓:劉珊

看完這個關於信仰的電影我認為這個問題分好幾種角度,有人認為信仰就是不能當飯吃根本無稽之談,有人認為上帝不是萬能的還有人認為這就是信仰,我個人覺的信仰在於個人的思想教育,還有男主角可能就是想堅持下去,畢竟是自己的信仰嘛!每個人思考問題方式不一樣,所以自然而然就分了好幾種「幫派」,所以就不要想啦想多了壞腦子

2樓:

很多人在談論信仰有沒有用,個人感覺,這個電影更多的是想表達,擁有信仰的自由,可以不理解別人的信仰但要尊重。不但講訴多斯的堅持信仰,日軍的每次衝鋒喊得也都是為了天皇。信仰並不覺得勝利與失敗,他是一種自由,一種應被別人尊重的自由。

3樓:小月

中彩票的那些,事後都說,因為信上帝信阿拉信觀音菩薩天天祈禱布拉布拉布拉。

上戰場不死的那些,事後都說,因為信上帝信阿拉信觀音菩薩天天祈禱布拉布拉布拉。

其實屁用沒有。

4樓:小羽

#最強賀歲檔##血戰鋼鋸嶺# 乙個人的信仰有多深決定乙個人內心有多強大

我始終覺得人是應該有些信仰的,因為對死亡恐懼,因為對底線堅守,因為相信,歸於平靜,靠近幸福。

《血戰鋼鋸嶺》中的「讓我再救乙個」,《勇敢的心》高呼的Freedom,梅爾吉布森的電影裡永遠「戰」著乙個內心細膩、表面堅硬、信仰堅定的男人。

優秀的戰爭片不會美化戰場,不會粉飾死亡,不會矮化敵人,不會迴避慘痛,不會無視常識,最重要的,不會宣揚戰爭。我很慶幸遇到這麼一部佳作!

還是回到這部電影,故事改編自二戰上等兵軍醫戴斯蒙德·道斯的真實經歷,他因為在沖繩島戰役中勇救75人生命而被授予美國國會榮譽勳章,同時也是首位獲此榮譽的在戰場上拒絕殺戮的醫療兵。我想若不是真人真事改編,這一定是個奇蹟!槍林彈雨的戰場,如入無人之地的救護,這本身就是一部史詩!

影片前部細膩溫吐,反襯後程冷酷殘忍。前部運用多種暖亮色調,後部戰爭只是灰濛濛的戰場,一如戰爭的單調無情,更凸人性的光輝。前半程青春愛情和信仰根源鋪色道斯戰爭的信仰力量。

日本的武士信仰、道斯的拯救信念、即使最後一舉占領鋼鋸嶺我想也一定存在對道斯的信任的力量,因為有了信仰,內心慢慢平靜,人慢慢簡單,無所顧忌,這是最大的信念,斯是若此,人勝國立!

即便如此,最後個人還是覺得老梅的文戲略顯不足,前半部分有些拖沓冗長,有些片段還是過於刻意補充,已是史詩,無須多贅!

看過乙個故事,在墨西哥有這樣乙個故事:一群人一起趕路,突然有乙個墨西哥人停了下來,旁邊人問他為什麼停下來,他說,我走得太快了,把靈魂扔在後面了,所以要等一等……」我想,這個故事中的一群人就是我們,現在很多人的身體在這個快節奏的社會中穿梭,但他的靈魂是否也被扔在後面了呢?

聽過一篇白岩松專訪,他認為,今天社會道德風氣的退步,「根源在於,第一我們沒有信仰,第二卻具備強大的慾望。沒有信仰就沒有底線,底線之所以能夠被不斷地突破,就是因為人無所畏懼。而恰恰與此同時,我們這個社會又出現了慾望的巨大挑戰:

錢、權、利等各種因素混雜在一起。我們可以想象一下,這二者結合會出現什麼樣的後果?」所以他十分主張:

「應該是把中中國人被摧毀掉的信仰鏈條重新接上,如果乙個人活著沒有任何畏懼,他會讓整個社會感到不安。」

最後,希望每個人都有種信仰,都有份忌憚和底線!世界和平,阿門!

5樓:秦淮柳

那時的戰爭需要動員一切可動員的力量,不管是男女老幼,還是妖人神棍。對於乙個宗教影響力較大的國家,為了拉攏信徒們,把乙個信徒推上前線,讓他成為英雄,這是必然的

6樓:

麻木的人之所以麻木混沌就是沒有乙個清晰的信仰哇覺信仰不該有有無有用之分吧就是乙個證明存在的抽象詞是區分人和人特殊性的概念這怎麼會有有無有用之分呢 :-)

說到多斯嗯就會扯到信仰有用只不過是在適當的時代適當的機遇促成罷了卻也不排可敬信仰的有用之處

7樓:

首先來說這是一部講信仰很透徹的影片。但並非只講了宗教信仰,影片中多斯的個人信仰與家國,民族信仰交織在一起。開始時無論受到多少蔑視,多斯欺侮都不肯動搖自己的信仰,卻在因救長官中拿起了自己的槍,為國效力時,安息日上了戰場。

這裡的多斯以違背個人部分信仰的代價,實現了信仰中更高的乙個準則,即犧牲自己去拯救別人,這裡的多斯才是最偉大的,最感人的。既如影片最後所說,每乙個信仰都值得被尊重,可惜早期的革命先烈們對家國民族,馬列的信仰卻因著抗日神劇模糊,甚而被我們牴觸。如果以此片製作水準還原上甘嶺戰役,題主就不會問馬列是否是信仰了,信仰不是你信了什麼,而是你堅持了什麼。

為什麼我們需要信仰?一是對死亡的終極恐懼,我們無法面對,需要尋求乙個拯救者,這個拯救者可以是宗教信仰,家國信仰,甚至各種慾望。這樣的躲避可以避免消耗我們過多精力,更容易使我們存活。

二是對生命意義的尋求。當然也可能是我們有罪,需要神來拯救。

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