1樓：dfhjk
有一說一，我覺得更重要的是入關後的分配問題，女真的底層在摸魚蹲鷹，大明的底層不也在逃荒嘛。到時候到底是部分人的入關還是所有人的入關？
2樓：
迴光返照。。。
公冶長，公冶長，南山頂上有只大肥羊，快快去背來……「我吃肉，也吃腸」……
提起你們的頭顱，為我戰鬥吧！入棺萬歲……
嘀，「左翼」邀您前去送個人頭……
言簡意賅
完。嵩...就是左翼（右派資產階級）……入棺學→套娃（套左派無產階級裡面分辨不清zzjj立場的娃……）
◆為什麼左傾不承認入棺 ?
——本質上不是一家人
◆左翼會分一口肉給左傾娃嗎 ?
——想桃子……
人家一忽悠說左，就跟著一起走了......看清楚人家的真實面目了嗎？左和左能一樣嗎 ……階級立場沒搞清楚很容易誤傷本家兄弟……
3樓：高爾察克
真要入關了，嘉定三屠？還是揚州十日？接下來剃髮令逃人法，亡天下矣。
美國可亡，然天下不可亡，人類要進步，而建州達子只是想奴役所有人！
4樓：huang liu
其實就是一句話：中國尚有再次崛起的機會，且阻力更小，而美國就不一定了，中國就是聖鬥士裡打不死的小強。
美國是很害怕中國的，因為中國真的熬過了2023年，成為了世界最大的族群。
歷史上那些和中國並立的帝國，埃及，巴比倫，希臘，羅馬，阿拉伯帝國，奧斯曼帝國，都玩完了，而且是徹底的民族國家建構瓦解了，美國跟他們真的是很像
美國這個國家的國家建構是有問題的，他沒有中國這樣的幾千年文明體構建的高度統一體，在漫長的殘酷鬥爭中，美國是很難堅持下去的，而且美國又是乙個分權內耗很嚴重的體制，歷史上集權國家和分權很嚴重的體制對抗，雙方實力規模差不多，分權內耗清一色失敗，雅典對斯巴達，晉對秦，迦太基對羅馬，波蘭對普魯士，波蘭對俄羅斯，匈牙利對奧斯曼，奧地利對普魯士，英國對法國，明朝對滿清，禿子對兔子，南越對北越，都是例子。
美國現在好像就是覺得可以反兔子，拿這個來忽悠西方一起來，但是這個根本不可能碰到美國對中國最根本的弱點，說實話，劉阿姨的理論雖然搞笑，但是他的理論是打準了中國和美國對抗的根子的，諸夏理論是瓦解中國最核心資產的最好利劍，美中國人與其找余茂春當智囊還不如找阿姨好好聊一聊，看怎麼能一起瓦解兔子的核心建構。
迦太基必須毀滅的，因為尊敬乙個文明的最高形式就是毀滅，迦太基的土地也是騙來的，他們用牛皮欺騙土著人，說只要牛皮那樣一塊土地，結果圈了一大塊地皮，美國的土地也是連騙帶搶從印第安那裡來的，他沒有立國的合法根基。
從長遠來看我很贊同嵩縣的說法，印度長遠看對中國更麻煩，因為印度教目前整合印度很好，對付印度的戰略現在就要拉上檯面，劉阿姨的諸夏理論稍微變一下，就是印度的諸天竺理論，完全可以作為瓦解印度的基石。
5樓：金輝煌
我就是覺得山高公的理論太大了，反為不美。
中國要做的是重塑東亞封貢體系，這是中國千年亞洲霸主地位的政治基石，沒有這個中華民族的偉大復興就無從談起。
入關學的「入關」沒錯。中美模擬也沒錯，錯在程度。
羅馬帝國在歐洲統治的崩塌給歐洲世界帶來了2023年的痛苦，直到美利堅帝國掌握權柄歐洲才勉強停止了內鬥。
美國衰亡的過程是不可逆的，我們的歷史使命就是推它一把。
但是我們做不到兼顧全球的程度，我們的目標是多極化。
就像美國費盡心機也無力染指亞洲大陸一樣（中俄的存在）。我們應該讓美國盡可能久的存續。
中國是陸權國家，而美國是海權國家。美英體系下的海權體系不是乙個大陸國家能徹底打破的。
因此入關應該限於驅逐美國在亞洲的一切勢力。這種程度的打擊對美國來說傷筋動骨，但死起來很慢。
美國體系要瓦解，就要從美洲到歐洲全部瓦解。這個過程可能走上百年。亞洲一處的勝利是沒有用的。
但我們不值得為了和我們無關的美國勢力範圍而入關。我們要做好在激烈熱衝突後長期和美國對峙的準備。
陸權國家真正的敵人永遠是同等體量的陸權國家。
俄羅斯必須被迦太基式毀滅。
6樓：勃世清
3艘六萬噸打11艘10萬噸嗎
不過嚴格按照歷史神學邏輯的話大抵是入關後陷入和地頭蛇們的治安戰中(1937+) 待人坐收漁利，我們知道，實力的差距不會被一而再再而三的僥倖扭轉。
當然，這也和我們沒什麼關係了。資產階級地緣學說的最大弱點，就是忽視了歷史的真正推動者：
順便動輒世界市場，祈求過「沒有封鎖」的日子（咒罵封鎖然而1st沒有一天不被封鎖無非是肯不肯和窮兄弟過日子罷了），這在cr中是妥妥的買辦路線。既然要撿起30的話術不妨撿起它的全部。
7樓：
太像念稿子了，沒味兒
換個有播音功底的up，直接整上首頁
但反過來，說真的，這個看一看，大家樂一樂就好，別太當真了我們現在的策略是走多極化世界的路，等於說是賄群狼以弱狼王，沒必要和狼王你死我活，哪怕他張牙舞爪撲過來，群狼之要有二心，優勢都不在狼王。就看誰給群狼開的加碼高吧
8樓：「已登出」
最近有些陽痿，嵩子復出，對於我來說相當於吃了一劑壯陽藥。
說說正題。嵩子的論述直指乙個核心概念：基本盤。或者說，共同體構建。這點是不論資本主義還是社會主義都不能避之不談的現實。
美國的基本盤構建是很撕裂的，不穩，必然導致不得不用暴力掠奪來進行高成本維穩。（當然這種高成本生活被很多美分視為天堂，也能理解）
中國的「漢—中華文明」基本盤就穩定的多。（雖然我個人對民族基本盤的未來是悲觀的）
地球上的資源就那麼點，中美之間的雙贏空間其實很小，中國發展，美國打壓，必然的。但因為美國基本盤維持能力越來越低，且和平演變中國的可能性不復存在，最終必然會選擇孤注一擲，舉全力暴力消滅中國。這就叫山海關鋪頭蓋臉地砸來。
入關，是乞活，是不得已。
這應該就是嵩子的原意。
然而很多入關壬要求以中國基本盤的代價去爭取入關，造福世界，很彆扭。頗有種「武裝保衛蘇聯」的觀感。嵩子看了要撓頭。
存人失理，人理皆存。
存理失人，人理皆失。
沒了基本盤，玩個球。
9樓：
北美奴隸主、種族滅絕匪幫必須被毀滅。
尺度真大，這句話沒直接說誰，但全球獨此一家，而且本身有無比的正當性，很適合當個口號。
我決定當個水軍，不遺餘力的在國內外各平台傳播這句話。
10樓：
牆的外面來了乙個30m高的巨人，直接往牆衝過來要摧毀我們的城市。
同時乙個20m高的巨人突然出現在在牆內的農田，毀滅我們的莊稼。
隊長拔出刀號召隊員把30m巨人先砍了，這個時候乙個神父冒了出來，說道：
「你不能先殺這個30m巨人！」
「為什麼?」隊長問道.
「你殺了它你什麼好處都得不到，相反那個20m巨人會吃它的屍體變得更可怕。」
「沒關係，我會把它們都殺了。」
「胡說，你分明是想餵飽20m巨人，讓它更強大，讓我們死無葬身之地！」
「我會把它們都殺了!」
「你殺不了！」
「這個30m巨人的爹，20m巨人的爹媽，都高50m，我曾經把它們都殺了!」
「你就是想貪功，可惜好處都是你長官的，你什麼都得不到。」
「軍功以後再說，我現在是不想讓他毀滅家園！」
「韭菜命」
「你去當你的死草吧！」
隊長不理他，帶隊向30m巨人殺去，只見30m巨人看到隊長嚇到了，不敢再前進。
而這時，只聽見撲通兩聲，神父和20m巨人卻突然向30m巨人跪下。
11樓：
昭昭天命，玄鳥生商，紂失其德，武王伐之。
嵩縣還是太樂觀了，重新來一次現代化需要多少年？50年？乙個世紀？一代人不夠用，至少要三代！
大明命脈不在鳳陽而在南直隸，大明的軟肋卻在山海關之外。九邊不靖，第一島鏈，第二島鏈再怎麼鬧騰，孤立主義的還是能關起門來過日子。
12樓：叛逆的L醬
山高縣不知道，純路人，但是聽完感覺沒有乾貨，全是畫大餅，更可笑的是入關，咱們是蠻夷?
觀察者網，什麼肝帝，驍話都不行。
真的有點乾貨還得看馬前卒，
真正漲知識也就沈逸老師了。
13樓：天蔚似海
以前，鍵政啊，就是網民自嗨。
現在，鍵政啊，就是意識形態高地，就是資訊時代戰爭的戰場，就是我們不去占領敵人自然就去占領的軍事要塞，你不需要管入關學到底是不是暴論，建州模擬合不合理都不重要，暴論就是一顆顆真槍實彈的炮彈，是用來打在意識形態敵人的身上的。
入關，乞活，入關！
14樓：笛吟低語
滿螢幕的「入關」，內容是什麼真的不重要了，反正靶子已經畫好了，隨便怎麼射都行
嵩子估計自己都沒想到自己在b站的號召力這麼大，原來知乎的使用者已經和b站高度重疊，預計未來從知乎到b站會形成一套標準化套現模式，鍵政大佬們，還等什麼呢，gkd
嵩子已經站穩了陣地，大佐還會遠嗎，想想能露臉的大佐的引流能力，後怕
15樓：楚延廷
離開了美國的世界顯得不是很熟悉
離開了世界的美國也更讓人陌生
這就是美國近三十年來存在且繁榮的價值所在
在新的秩序沒構建之前
一切皆有可能
昨天剛溫習了下集結號
戰爭確實殘酷
但是如果怕死就能換來和平
國已不復存焉
十四億共同認同
全球工業產值第一
百年屈辱
未來什麼樣子我不關心
希望早點來
16樓：張乘風
山高縣的大意是，作為乙個有幾千年歷史和文化認同的文明國家，我們在面對當下的時候不僅僅要考慮短暫的未來，還要考慮漫長的歷史中我們的選擇給了自己的歷史怎樣的交代。
為了管仲，為了衛青霍去病，為了諸葛亮，為了岳飛辛棄疾，為了未來幾十代之後的華夏人不再生活在乙個被北美奴隸主匪幫統治的星球上，我們要堅韌不屈。入關!
17樓：喵半仙
有點天真。
1.當年東羅馬和薩珊波斯倆古典世界「自古以來」的大佬在中東打的不亦樂乎，可當今世界上還有古東羅和古波斯嗎？相反，這一地區的主導勢力，在倆大佬光明璀璨的時候，還在騎駱駝挖沙子。
對於雅典來說，她的敵人不僅僅是現在實力雄厚的斯巴達，還有將來叱吒風雲的馬其頓。即使這個馬其頓現在可能比不算和諧彈的某半島國還要弱很多。
2.對於一代人而言，打斷現代化和亡國滅種沒有區別。更何況現在和平已久，國民已經忘記了苦難。
我有理由懷疑他們能否做到他們所說的。抗日戰爭時期中中國人能抵禦日本侵略，有可能不過是百年苦難磨難了一代中國人。而處於和平繁榮時期的中中國人，面對強大的敵人往往被一波帶走，比如北宋末年，南宋末年和明朝末年。
王陶陶有一點說的很好，中國老百姓不是驍勇善戰的游牧戰士，人家可是利出一孔的。
18樓：流弊哄哄
值此嵩縣閃電歸來之際，我就對一部分人關於入關的爭論是自我矮化的爭論談一談我的一些看法。如果要談入關首先，就必須拋棄關於入關這個歷史名詞本身的歷史往事，因為講入關本質上是一種用過去的歷史套入現實的一種並進行分析的一種方式，其核心是現實而不是名詞本身的歷史往事。嵩縣的原教旨主義入關中的核心論點之一「我蠻夷也」其實並不是自我矮化和缺乏民族自信的表現，這個論點的核心在於，你，是不是蠻夷，不是你說了算，而是我這個掌握了世界話語權，其價值觀被視為普世價值的的，排斥中華文明體系的西方所決定的。
也就是說，你再怎麼文明，再怎麼努力的試圖融入西方文明體系，只要我說你是蠻夷，你就是蠻夷，你沒辦法辯解，也沒資格辯解。「建奴也配和我辯經？」-------by江南大儒。
所以，鑽自稱為蠻夷這個牛角尖是毫無意義的，「我蠻夷也」所指出的是為什麼我們這麼努力的試圖融入西方卻仍然不被接受，即話語權不在自己手上，沒法釋經。相反，我認為，能夠大聲說出「我蠻夷也」這個口號的人，我不能肯定是全部，但我可以確定大多數人是有強烈的民族自信的愛國主義者。（也不是說不認同我蠻夷也就是不愛國），畢竟，真正缺乏民族自信的，跪下去的人，是絕對不會說出我蠻夷也這句話的，因為，這句話本身，就是他們對自己的否定。
「我拼命的學習大明的禮儀，比大明還大明，怎麼就是蠻夷呢？」而只有敢於面對這個現實，並試圖改變這個現狀的人，才有足夠的自信說出「我蠻夷也」這樣看似自我矮化，實則看清現狀的話。大家只要記住一點就好，我們不是因為是蠻夷才入關，恰恰相反，是因為不入關才是蠻夷。
另外，我認為，北美奴隸主，種族滅絕匪幫，必須被毀滅
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