1樓：日天
不談哲學。
首先我們看到的世界只是大腦中一系列極其有限的電化學訊號，有限到什麼程度呢？可見光的波長只佔電磁波的十萬分之一，打個很不嚴謹的比方就是如果你的視覺進化到極致，這個世界的「色彩」可以再豐富十萬倍，無線電波、伽馬射線都能看到。
其次這個電化學訊號是有延遲的，我們所能看見的永遠不是現在的世界，至少是0.1s之前的世界。
最後我們所看見的世界因人而異，而客觀世界就在那裡。
2樓：劉水清
柏拉圖說，感性認識是不真實的，個別的，偶然的，會變的，＂今天如此，明天別樣＂。只有運用理性認識，尋找事物永恆的不變的模式（或原型）才是事物的本質。他難能可貴的是在歷史上第一次研究了理性認識的一些方法，如，通式和意式。
亞里斯多德對他老師的意式多有批評，但是，現在代科學家們還在用，樂此不疲！
3樓：葉帥輝
4樓：泰迪熊
這個世界你看與不看影響不大，因為總體的屬性性質並無發生顯著的變化，然而隨著發展的延伸，世界的格局可能因為你看與不看而發生翻天覆地的變化，這就是傳說中的蝴蝶效應，每個人看的角度不同，對世界的認識不同，你從某個角度看世界時，這個世界就會主動反饋這個角度的內容，因而世界的發展變化因此而改變，這個改變就是光的折射原理，我們的世界是乙個互動的世界，光的傳播速度因此而受限，萬有引力的根源。
5樓：TMA 1
首先我認為「樣子」是乙個很籠統的概念，我這裡就主觀理解為樣子具有兩種含義：1.空間結構，各物質的位置。2.宇宙客觀規律
如果是1.則盲人就會摸不到我們世界的物質
如果是2.則閉著眼睛曬太陽就不會覺得暖和
人死去後的世界，會不會和我們的世界是一樣的，只是在死去就忘記我們世界的所有事？
周淑怡沒有胸 首先告訴你是不一樣的。人的身體是人靈魂的乙個載具，靈魂來體驗物質世界的經歷必須要和這個維度一樣，所以有身體這個載具。你活著是你作為這個身份的一段旅途，死了是你這個身體的經歷結束了。在你靈魂脫離身體的時候。你看世界的一切都不再是你有身體時候那樣，只憑肉眼看的。你可以看到你這一生的過去將來...
我們的太陽會不會滅亡？
劉帥彬 我們的太陽會不會滅亡，首先太陽不屬於任何人，更不屬於我們！我們每天都受到太陽的光能照射，擔心我們的頭頂這個大火球的穩定也是正常的，畢竟誰也不想頭頂的大火球，哪一天突然自爆了，地球也被吞噬了，但是根據科學家推算太陽還有數十億年的壽命，如果人類能夠不斷的迭代，一代三十年的話，能看到太陽壽命終結的...
你們說我們的世界會不會是一場遊戲？
上阪堇 很難想象這種帶有明顯主觀色彩的宿命論式觀點竟然還會出現在如今的社會。對於世界本質 生命價值 物種意義 世界輪迴的觀點毫無疑問是屬於哲學意義上的。但如今科學和哲學已經發展至如此地步，這種論調可能更多缺乏調理的胡思亂想。世界的發展方向毫無疑問是遵循著人類的發展方向而發展的。因為純粹的科學的 物理...