1樓：Mrs.Wu識寶鑑真妙術
童真童趣，真假在孩子的世界裡本身沒有太大的定義，因為不管大人眼中小孩子的真假，其實都是真的，都是最真的體現，他們太可愛了，太值得我們愛，每個孩子的真和假都是那麼動人，想想自家孩子就明白了？告訴孩子你是最真的，遇到任何事，不管真真假假，都先要保護自己！
2樓：忠誠
春夏秋冬，一年四季是真。
寒風驟雨，漫漫長夜是假。
天不生我，萬古如長夜。
我是誰？
內省時，那個無我的那個就是真的我
孔子曰。吾日三省吾生。
其生有涯，不貪不佔是真。
其悔無期，因果報應是真。
最不迷信的人要最迷信
最講究科學的人要相信老天爺。
真，是莫大的諷刺
真，是夜雨的無聲
3樓：深度生活
小於12歲，小學之前，對小孩子而言是建立基礎認知世界時期，重點在事物本身的真實性，涉及人際關係，情感，價值方面是基本的正能量為主。這個階段的孩子主要任務是建立乙個清晰穩固堅實的認知世界，不宜過多涉及一些較複雜的判斷。
初中，高中時期，除了知識的真假外，可以引導孩子認識人際關係的複雜性，讓孩子在真友情，好的鼓勵等涉及價值方面有自己的判斷方法，以正向引導為主，讓孩子的內心始終對世界有好感。
高中以後，大學時期，這是孩子進入社會化關鍵時期，大人應將各種複雜的人際，價值，道德，金錢觀，愛國等展現給孩子，千萬不能只以自己的偏好來解釋，即使解釋也要說明這是個人觀點，是受個人經歷教育影響的。這個階段不是告訴孩子什麼是真，而是告訴他，你知道的一些分析判斷方法，並鼓勵他們自己找更好，更多，更全面的方法。
4樓：六華
用舉例子的方法不斷去列舉。
比如樹上的蘋果是真的，紙上畫的蘋果是假的。
為了尋找張三的畫，那麼張三筆跡的畫是真的，別的人的筆跡的畫就是假的。
舉例子容易被理解，空洞的真假概念很難被理解。
5樓：細虒恐極
即使是4歲的小朋友也可以理解許多大人一時甚至一世都想不通的內容，得看怎麼教，主要是思維構建。
通常符合客觀事實（也有本質、目的、內在含義等意思）的為真，不符合為假。
很多情況下因為資訊差，資訊掌握不足，從而無法發現客觀事實，也就是很多人利用資訊差製造假象。
6樓：一滴之雨
我在孩子3歲左右便開始對他們進行素質教育。
包括如何保護自己
先不去識別人好人壞人
只要記得不要和除了爸媽之外的陌生人說話就對了這一點孩子做的特別好
因為有個女孩，所以還告訴她們，這個世界上除了父母的愛是真實的陌生人都不要相信，就算爺爺、叔叔、舅舅、親戚、鄰居都不要輕易的相信我的孩子針對電影電視劇集中的鏡頭是真的假的問過現實裡面很少問，沒什麼印象
7樓：DaRenXin
某天晚上，可以帶他來到星辰天之蓋下的空曠之地。讓他觀測星空的浩瀚。
然後讓他找出北極星，永遠不變的星辰，告訴他這個就是真，滿天星辰地球都是環繞其中。
再告訴他，真理不隨時間空間而變化，也就是永恆的。這就是真理。
然後再告訴他，中庸右第二十六章，今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉。今夫地，一撮土之多。載華嶽而不重，振河海而不洩，萬物載焉。
今夫山，一捲石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。今夫水，一勺之多，及其不測，黿鼉蛟龍魚鱉生焉，貨財殖焉。詩曰，惟天之命，於穆不已！
蓋曰天之所以為天也。於乎不顯，文王之德之純！蓋曰文王之所以為文也，純亦不已。
告訴他天地之浩瀚，宇宙之廣闊。
再告訴他，如何要做君子。中庸右第十七章，舜其大孝也與！德為聖人，尊為天子，富有四海之內。
宗廟饗之。子孫保之。故大德必得其位，必得其祿。
必得其名，必得其壽，故天之生物，必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之。詩曰，嘉樂君子，憲憲令德，宜民宜人。
受祿於天，保佑命之，自天申之，故大德者必受命。
告訴他如果說如果是君子之德，上天會照顧好你的。
再告訴他，做乙個愛憎分明的人。不要沒有底線，該出手時就出手，該隱忍不發就隱忍不發。
詩曰，既明且哲，以保其身，其此之謂與！
大學雲，惟仁人，為能愛人，能惡人！
然後留下他看會星空，再回來問下他，什麼是真什麼是假。
每個人眼睛看到外界世界不同，所呈現的事物與外界是不同的，心裡更不同。
所以不要要求太高，當大方向一定是掌握好了。
人，各有天命屬性，萬事不強求。
再告訴他，君子素其位而行的真理。
中庸右第十四章，君子素其位而行，不願乎其外。素富貴，行乎富貴。素貧賤，行乎貧賤。
素夷狄，行乎夷狄。素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。
在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求於人，則無怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命……
指著星辰，然後告訴他本位的含義。
儒學正統，保留其解釋權。
8樓：李澤健覆蓋論
這不只是孩子的問題，這是個哲學問題，是整個人類的問題，是哲學家和科學家都沒有搞明白的問題！
具體到孩子，我覺得樓上的「萌爸筆記」回答的就不錯。
9樓：青鳥
客觀的物理世界，客觀的知識世界，主觀的心理世界。第一種和第二種世界可以大膽的說真或假，第三種要謹言慎行。譬如：這是乙隻雞，這是乙隻蘆花雞，蘆花雞比三黃雞好吃。試著說出真假吧
10樓：tian xing
符合邏輯的，且被經驗證實的，基本就是真的。但是，這不是絕對的真。例如，晴天，天是藍的。
晴天是因，天是藍的是果，這是真實的，符合邏輯且被經驗證明是真的。但是，這只是符合常識的真，並非是真的。科學說實際天不是藍的，藍是因為「人視覺的錯覺」。
看看藍的我們多麼確定的顏色竟然不是科學意義上的真的。可怕吧，但是，對於孩子而言這就夠了。
孩子會問什麼是邏輯。你可以輕輕捏一下他的臉蛋兒，問他什麼感覺，他說疼，你就告訴他這就是邏輯。因為我捏了你，所以你疼了。
因果律。符合這兩點的基本都是真的，注意一定要加上基本。因為有得時候符合邏輯未必為真，必須被經驗證偽才能最終確定是真的，但是經驗有時候也不靠譜，所以，本質上確定真假，其實挺難的。
但是，這教導孩子已經夠了。凡是不符合邏輯的一定不是真的。
這和一些人說什麼說起來通暢就是真的，完全不搭嘎。謊言可以說起來很通暢，例如演員演戲，都是假的，說起來很通暢，不通暢的不是好演員。對不對？？
11樓：李三畏
定義真假，是乙個數理邏輯學問題。而我們通常又不能對乙個孩子使用數理邏輯術語，因此我建議不妨用這樣的回答方式：
1）真，就是你沒發現有例外；
2）假，就是你發現有例外。
個人淺見認為，上述答法至少有兩個好處：
（i）準確，即答法符合邏輯。
多值邏輯上，真與假的程度可量化為乙個介於0與1之間的真值：真值為0，即假；真值為1，即真；0＜真值＜1，則真假還一時拿不準，但真值越大就越真，越小就越假。
（ii）可操作性強。
回答時，建議根據孩子的年齡決定是否告訴他上述邏輯依據。假如孩子初中以下，就暫時別提邏輯。假如孩子已上初中，那就最好告訴他邏輯依據，甚至可拓展至多值邏輯依據：
一切真都是乙個值，一切假亦然。例如，即便三角形的內角和為180°這句話，也只是在歐氏幾何裡才真值為1，一到非歐幾何它就真值為0了，遑論人文領域那些牛叉哄哄的價值判斷。
上述真假定義，與迄今為止最能代表地球文明的計算機理論也吻合。碼農要教會一台計算機識別真假，就得先將真與假量化。因而，無論採用什麼方法回答孩子，都不建議採用哲學上那種讓家長和孩子都雲裡霧裡從而缺乏可操作性的答案。
從數理邏輯上看，關於這個問題的任何哲學式答案都有失嚴謹。
12樓：糖是非
這還真是觸及到我的思維盲區和知識盲區了，畢竟一般的家長都是在義利觀的教育上無所適從，而且問題真的是太過於籠統，姑且答答看吧。
先簡要描述我所認為的教育，尤其是教育孩子的涵義：
孩子通過自己的行動邊際不斷試探大人的底線，大人則通過對孩子超出自身認可範圍的行為施加懲罰，這個動態的讓孩子在大人能觀測到的劃定範圍內探索和認知世界直至形成自我意識的過程，就是孩子階段的教育。
如果你也認為教育應該是這樣的請下接著看，反之趕緊走吧，別瞎耽誤工夫了。
以上述對教育的定義為據，既然這是乙個動態的過程，關於回答孩子對於真假的提問自然也應該是動態的，舉倆栗子：
孩子憑藉自身的學習認識到了動畫片的虛假或者說不現實性，意識到世界上並沒有傑瑞那樣機智伶俐的老鼠（奧特曼是真的有，不接受反駁，王八念經，王八念經），為證實自己的想法而像家長求證的時候，家長為什麼還要哄瞞孩子呢？告訴他那就是假的不成嗎？
另一方面，孩子知曉了利益的重要性，並出於利益的立場，只願意相信人性中幽暗的成分，尤其是經過彭宇案衝擊過的時代，對於善人好事不抱有任何的信任感，那這時候
該抽還得抽。
一家之言，不足為信。畢竟我是個宅男。
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如果孩子問你什麼是 愛 的時候該怎麼回答
粘豆包大戰發糕 坦率的告訴他，用他可以理解的話語，簡單直接的說，比如，媽媽抱著你就是愛你。千萬不要說一些孩子理解不了的話語，也可以在你實際愛孩子的過程中，讓孩子感受到巨大愉悅後告訴他，剛才的感受就是愛。 妮妮居 看到這個問題我去問我兒子，你愛我嗎？我兒子說愛啊，我說多愛，他說媽媽我超級愛你。我又問他...