1樓：瞻雲
有文辭之底，然積之不足，多有造辭也。
臨榻而眠，未幾入夢。呼覺雲竄風簇，搖搖不可寧然。少而俄頃。又感幽悠綿寂，如逾萬年久矣。
呼覺者，不明何意。雲既竄，風又何簇之？有詞謐然，未聞「寧然」也。少或通「稍」，本有稍頃之意，又疊以俄頃，豈非累贅乎？綿也，連續不斷之貌。綿寂，拗而為文也。
驟。張目四眺，絕野八方。方知予立山巔之側。寒月隨風悄滲骨，冥澤伴松慢放波。澤冥之側松百許，石千條。僻狹圍中蓬幾簇，露許蒿。
絕野八方，失以主語。其木絕野八方，草絕野八方，抑人絕野八方乎？
山巔方寸之地，其側何處，人何以立之？又忽以七言之句，亂之章法。非詩賦不可竄，當順水行舟，自然而然也。
如東坡赤壁之賦，縱情山水，扣舷而歌，方有「擊空明兮泝流光」之句。又主賓問答，可以談笑曹孟德之作矣。
冥澤？澤冥？此二者何物也？未聞太山有此澤也。嘗見松生崖壑，未聞澤有伴松。圍也，環而抱之。既是僻狹，何以圍哉？當去之。至於「露許蒿」，不知所謂。
不幾，烏輪漸露。雲波似海暗湧濤天，天際流火萬物灼然。鷹雛風翔，徐然而陽。十尺瑩松，傲樹天方。千尋火壁，絕立世間。譁天地之絕色，愴萬古之寂然。
不幾，當為未幾之謬也。流火，西流者，火之星也，秋近，天將漸寒，常見之誤用耳。風翔者，以風吹之，或有誤用之嫌。
古之吟松者蕃，多賦以碧、青、赤、蒼、短、枯……未聞有瑩松也。瑩者，透亮以澄澈，豈是松耶？譁者，喧囂也，觀前後文意，何譁之以天地哉？
方感天地絕色，又愴萬古寂然，此何變之遽也？非不可以為之，當有過渡。連以山光，綴以情志，起伏而貫之，寄情於景，方得天成之狀也。
江山自古多英才。東嶽之上，幾多封禪。秦皇漢武，江山誰統。子集經傳，有書誰功。岱宗之側，幾番潑墨。封禪誰書，相如公。泰山誰吟，謫仙人。
前雖有造辭之嫌，委以物象，或可迷眾。然行文之末，敘述之句，可見詞窮也。覆去翻來，連帙累牘，句序凌亂之甚。又戛然而止，如長蛇斬尾，不明文旨，斷章矣！
囑：多讀書。
2樓：好說歹說
我覺得呢，前面的景物描寫略顯刻意，而在情與景的交融方面略顯青澀，感覺景物的描寫尚不能很好的托起最後一段抒發的那種情感，甚至二者關聯甚少。
其實寫這類文章，目的無非要表達出你的所見所想，而追求就是讓讀者能夠深切的感受到你的所見所想。不僅是要由景到情，而應該讓景和情相互交映。
3樓：老採
本人文科，說兩句吧。
作為初中生，練筆，值得肯定。
作為文章，刻意的痕跡太重，有故意拔高的感覺。
作為古文今用，則過於晦澀，不易讀。今人已不用古文，多數人閱讀會困難。同時，古文詞藻常常是多重含義，更加容易誤解。建議選擇容易理解、不易曲解的行文方式和用詞。
無論如何，不要炫技。形式要為內容服務。
4樓：山中歲月海上心情
看行文有點柳宗元的意思。
但是有一點哈，你是在描述夢境，整個是虛的。把泰山去掉，在看你的這景色的文字，基本上哪座山都可以的。
通篇虛寫最難，這個先不說。虛寫的結尾要落單實處。你的結尾太飄了，寫嗨了沒壓住。
再說虛寫。虛寫要麼鋪陳，要麼一次帶過。鋪陳需要想象力以外還要有積累，或者說才華。一筆帶過再發感慨就需要深刻洞察。
總體來說，你可以寫成賦，不要深度。也可以寫古文，一筆帶過夢境，感慨處發人深省。以上。
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