1樓：我是乙隻鐘
說幾個我知道的真實例子吧。
美國藝術家卡洛莉·史尼曼（Carolee Schneemann）《肉的歡愉》（Meat Joy，1964）在巴黎放映的第二晚，史尼曼回憶說：「乙個男子跑到舞台上，掐住我的脖子，我還來不及叫喊或者還手，他就抓著我的頭撞牆。最可怕的是，即使觀眾知道事情有些不對勁，卻不是很確定，告訴他們自己說那是展演的一部分。
最後，有兩個男人總算是了解了情況.....」
瑪麗亞·阿布拉莫維奇為洛杉磯當代美術館（LA MoCA）的晚宴（November，2011）的裝置《人體餐桌裝飾》：她以150美元的薪水，雇用了85個展演者，跪在餐桌底下的餐桌轉盤上旋轉，頭部露出餐桌，瞪著付了2500美元起價的門票赴宴的客人。可是阿布拉莫維奇的餐桌裝飾的問題在於他們就只是餐桌裝飾而已。
讓人駭異的是展演的觀念極為陳腐而匱乏，而洛杉磯當代美術館為了籌款，居然淪落到必須打著行為表演藝術的幌子譁眾取寵的田地。
2樓：Alex-Cheung
「方塊」是信任和關心的聖所，在此之中我們同權同責聽乙個醫療行業朋友說遇到某醫生過度醫療。感覺社會很可怕，也很可悲。你或許也會發現當你走在馬路上被別人踩了一下或者碰了一下。
我不是地域歧視，我在台灣別人會立馬說對不起，讓你感覺會有不好意思的感覺，而現在國內呢？什麼情況大家心知肚明。我不知道這樣的社會會怎麼樣？
所有人都希望向好的方向發展，可是。。
好像國內的灰色地帶，即在邊緣的人越來越多。底線也越來越低。
彭宇案也是一樣。當法官問出那句話時，社會的道德淪喪真的就大張旗鼓的跑到了臺面上。而且有種愈發不可收拾的地步。
經濟的進步讓每個人都快步往前走，好像每個旁邊的人都不重要。只要我能快點達到我的目標。而這樣真的好麼？
3樓：無欲則剛
社會人性進步不是一朝一夕的事情，不要脫離生存談尊嚴。
上流社會的人聚在一起表達自己的成熟穩重，這樣才能得到別人的肯定，如果和乙個野人一樣嘰嘰喳喳，將會被所有人鄙夷。這是乙個生存資源的問題。
只有生產力滿足所有人類的時候，我們才能真正做到愛與尊嚴。
4樓：鹿糸
假如你去了電影裡的這個展覽你會怎麼選擇？
捫心自問，即使我選擇了trust也不願意在方形裡放下手機錢包喜歡這個電影的表達方式，
在你相信別人的時候給你當頭一棒
在你懷疑別人的時候告訴你世界似乎沒那麼差
沒有極善極惡
只有模糊的界線和小心翼翼的我們
最後，看完電影希望自己
即使不能百分百付出真心
也願意時時刻刻擁抱善意
5樓：Jin
★★★★☆ 一股濃濃的北歐性冷淡風格的尷尬，卻處處都是對各種人群的群嘲，難民，中產，知識分子，所謂藝術家，尤其是裝逼虛偽的精英階層。各種景別意象都透著精心設計的犀利諷刺，荒誕甚至滑稽的劇情發展，結尾卻是冷漠的戛然而止，真是啪啪打臉。
6樓：winter
看多了好萊塢電影套路。總是要猜下一段的劇情。
比如男主塞信之後跟小助理開車逃跑，我老是想著會不會下一秒就撞死個人。跑到男主家討公道的小男孩，我好擔心他下一秒掏出來一把刀。或者被男主羞辱以後，他刷的從樓上跳下來。。。。
這些都沒發生。
於是導致這樣一部文藝片成為我觀影史上最坐立不安的電影之一。
尤其演大猩猩的藝術家在宴會上失控的那段，尷尬的好像你我都置身其中。面對高深晦澀的藝術，所有人都不知道如何是好。以至於最終各自繃著的體面變成了鬧劇。
善良和虛偽有時候沒有邊界。勇氣微微一用力就變成了暴力。仁慈慷慨可能只是因為得勢時手握權利。。。。。
看到太多自己的影子了。。。。坐立不安也是因為好像電影在把自己的遮羞布一點點扯掉。。。。。
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