1樓：鴻鈞
靈與肉。靈，就如同水滴，來自大海，最後還是要回歸大海。肉體，基因編碼為核心，水和碳基物加其它，只是個載體。本是物質，最後還要回歸物質。人生如戲，重在參與，體驗過程最重要。
2樓：洪一揚
《說文解字》上說：「我，古殺字」
這玩意是用來指代原始人的斧頭的。
也許又在某乙個部落大哥喝醉酒的晚上，對方馬仔問：我們大哥蚩尤說了，要麼你把你那婆娘交出來，要麼明天就把你這寨子踢了。大哥怒到：這斧子永不為奴。。。。巴拉巴拉
然後這斧子，就成了我。
這斧子能麼直，又那麼彎，那麼硬，又那麼脆，他善於改變事物，能砍下上古的大椿，他又容易被改變，鋒芒在火焰前總過不了一秒
唯一能夠辯識他仍是昨天那把斧子的，是一種類似於慣性的東西，當斧子改變得太多或者改變了太多我們包括他自己也就看不出來他是那把斧子了。
當斧子的連線處斷裂，不再有了一以貫之的連續性，他就成了一根棍子和一塊石頭，人們不在叫他斧子了。至於死掉的棍子和仍舊鋒利的石塊，他們還有沒有斧子的心呢？儘管我們仍有把他們拼湊到一起的潛力，甚至把不同的石塊和棍子嫁接在一起，但是那把斧子已經死過了，無論有多麼像的斧子再出現，正如嚴格意義上說，昨天還沒劈過木頭的那把全新的斧子也早就死了，儘管我還把手上握著的當成他
3樓：
死後肉體會終止呼吸，心臟終止跳動，然後慢慢被微生物分解吸收，當然也有可能直接火花變成碳灰。
意識是什麼？
意識是電磁感應，是神經系統探測生存環境的工具，工具具有使用年限，通常不超過一百年。
我不是意識形態，我是動態物質，簡稱動物，人類不管白的黑的生殖沒有隔離，個體效能大同小異，受生存環境影響，所以人類將生存環境稱作世界，但世界不在乎，喜歡怎麼叫都行，古人叫天下，武林人士叫江湖，都是一樣的，知識分子大氣上檔次的叫地球兒，宇宙兒，平民百姓叫社會，國家，總之怎麼順口怎麼來。
你是誰？
我不認識你，回家問你媽比較靠譜，或者有時間坐一起喝點小酒，好好嘮嘮你這些年怎麼過來的，交流下人生心得做個朋友。
4樓：將星
乙個人誕生到這世界上直至他離開的這個過程一定是有意義的而這個過程就是你你問這個問題的初衷應該是不知道自己活著的意義吧說實話活著的意義我想了十幾年了也沒想明白總結出來大概就是找到自己喜歡的事遇到愛的人以及明白自己最想要的到底是什麼。
5樓：約翰
我即是宇宙，我即是元神，我即是靈，我即是感覺，我即是存在……我在宇宙之內，我是元神之子…就像人裡面的乙個細胞和感覺，但人是無數個細胞和感覺的集和。
對於細胞來說也許並不能知道我的存在，而我對自己也充滿了疑惑。超越邊界的問題，注定沒有答案，只能猜測、幻想，而想象力也是有依賴、有限制的。
宇宙的真相是不可思議地神奇、震撼和驚嘆！
祝，早修煉，早悟道，早平心。
6樓：紅A
我認為有兩種可能，死後應該和睡死一樣忘記自我沒有感覺只是再也起不來了，第二種可能和夢魘相識身體死了意識還在，可能過段時間會消失還有可能會去某些地方。
7樓：林語
玄黃盤萬古神吐化方圓
混沌一念起道顯希夷間
意動陰陽轉氣引太極翻
一竅開天地清濁定河山
唾潑天池滿星亂跳百川
聲發風雷怒揮毫日月顛
天傾西北去地陷東南遷
指點塗五岳動搖八荒搬
三光掃六合炎火湧漿巖
鴻蒙永珍顯造化一渾元
未濟億兆載靈生草木先
須拔凌霄殿根覆九州原
爾生垂天鳥啄飲龍冥淵
石出驚鯤潛滄海竟桑田
四野無人見媧摶靈土粘
銜泥撇成眾男女婚媾衍
地裂天忽陷水傾火蔓延
識破分五色煉石補蒼天
水涸四極正九鼎鎮中原
五帝三皇事文史定成篇
爾來天地外玄妙不可言
本自一念起張馳萬物源
一念生億念億念途億年
森羅永珍現迴圈往復間
我生寰宇宙斑斕欲色天
身有生滅限心猶掛礙牽
難得黃粱夢醒來復又眠
忽見春秋月四海一家圓
人人開明智眾生等貴賤
萬國同此樂逍遙自在天
歸來喟長嘆醒來賦長言
世道興衰見樂土何時遍
曾聞蒼生艱也嘗百味酸
願借開天力重拾舊河山
8樓：潛龍勿用
你是宇宙文明中的一員也是地球上的乙個人類
你生來死去都在進行著個人靈魂的考核公升級
真誠善良會讓你死去後進入下一級生命形式
至於現在你的級別無從得知每個人都是如此但最終的歸宿會去到創造我們「人」那裡
9樓：誠實地閃避
古時候的人都很樂觀，以為死亡就是純粹的寧靜或者是到另乙個永恆的沒有苦難和荒謬的世界享受。於是他們認為，我是乙個有來世，為長遠幸福的人，就在此世苦行，把苦難當做神對自己來世幸福的檢測標準。
現在的人那種神秘的觀點越來越稀薄，也不認為還有來世。他們站在稍微高出個人一生的狹隘歷史的角度看到，人死的時候並不寧靜，人死就意味著一切的願望和遺憾的落空，人死就意味著遺體和名字還要被歪曲誤解。所以現在的人都為此世謀幸福。
10樓：阿卡
「我」終有一天會死，
「我」永遠不會消失。
作為寫下這段話的這個人，死亡是我的身體伴隨自己的意識徹底的消失，毫無疑問，就是一種徹底的消失，沒有不捨和留戀，沒有滿足和幸福，沒有不安和焦慮，沒有恐懼和悲傷，沒有期待和遺憾。就像用一把刀斬斷了一顆白菜一樣的直接，一樣的不講道理，一樣的突如其來，一樣的自然。就是死去了，就是沒了，僅此而已。
但「我」在這個世界始終不會消失。你是「我 」 他也是「我」 只要人類沒有滅亡 ，只要世界上最後乙個人還有自我的意識。
即「我」的使用者，使用第一人稱的眾生。所以當個體的「我」已死亡的時候，就是以全人類的「我」的形式永生。
11樓：雲水禪心
我，是一種錯覺，人們都把身體當成了「我」，其實不是。
執著於「我」，就會苦不堪言，因為那樣就會時刻擔憂，怕「我」吃虧，怕「我」上當，怕「我」受苦，怕「我」……
不明會讓「我」躑躅於黑暗；慾望會讓「我」深陷於泥沼。
死後，肉體消失了，就像一件衣服被脫下來。靈性還在，一直都在。
不要再為了這個肉體去奔波，那真是不值得！因為肉體不是「我」，那只是「我」的一件衣服而已。
死後，「我」會去攀緣，去找到合適的緣，那個緣就是新換的衣服，想一想，我們處心積慮保護的不過是一件衣服，是不是迷得可悲呢？
我們何不於當下去修這個真正的「我」？去讀經典，無論是儒家，還是道家，亦或是佛家。經典會令我們開智慧型，會讓我們認識真正的「我」。
12樓：程-TT
「我」到底是什麼？「盤古」以來先有天地，再有萬物，然後再有人。所以我們要明醒的認識到——人是「大自然之產物」。
所以活在當今，更要明醒的認識到「每個人生於大自然，死也於大自然」，萬事佳以「大自然」為中心，不要違背大自然。
許多人並不能分辨事物的對與錯，總是認為不踏進「法律」的戒線什麼都符合自然常理，其實不然。
13樓：源霖居士
無我，色身不是我，若是我，色身應隨我控制，而事實上我們並不能想讓它隨意變化，受想行識，亦復如是。凡夫顛倒妄想認為有我，就好像乙個乞丐去吃飯，認為自己帶錢了，但是從衣服，帽子，褲子，鞋子，揹包裡都找不到錢，就好像人們認為有我，但是色受想行識等等都找不到乙個「我」在，所以凡夫也像這個乞丐一樣是錯誤的
死後，如果說是淨土宗念佛法門（或者有其他不共方便的），修的好阿彌陀佛直接帶走。幹壞事幹的太多，惡事做絕了的，死了直通地獄。一般人都是死後中陰身狀態，在49天之內輪迴
14樓：LordErmelo
自我人格是社會的產物，是通過社會互動而產生的。社會學家庫利將自我意識的形成過程分成三個階段：首先，我們設想自己在他人面前的行為方式；其次，即行動之後，我們設想或理解他人對自己行為的評價；最後，我們根據自己對他人的評價的想象來評價自己的行為，並據此做出下一步反應。
在這樣乙個迴圈往復的過程中，每個人的自我意識與個性就逐漸形成了。換句話說，每個人的「自我」觀念其實是作為他人的反射而形成的。中中國人也常說：
以人為鏡，可以明得失，說的也是人的社會化。
當然個人的社會化的理論視角除了「鏡中我」理論外還有各種各樣的正規化，從現在來看人的社會性或者說主體性的發展階段可以分為三個，即人的「人類化」，人的個性化，人的個體化。
15樓：吉祥如意
我也許是蝴蝶，蝴蝶也許是我，到底我是蝴蝶還是蝴蝶是我？莊子說：我在夢中變成了蝴蝶，那美麗的蝴蝶在花叢中翩翩起舞。
夢醒後，那美麗的蝴蝶不見了。不知道我是蝴蝶還是蝴蝶是我。如果我是蝴蝶夢中的莊子，那麼蝴蝶夢醒的時候就是我莊子消失的時候，因為我是蝴蝶夢中的莊子。
這就說明：我們都是別人夢中的人，等到別人夢醒的時候，我們就消失了。如果這個別人貪睡，我們就會在他的夢中存在的時候久些，壽命要長些。
如果這個別人不貪睡，我們就會在他的夢中存在的時候短些，壽命要短些。所以，我們是假的，只是這個世界的夢中之物，隨時都有可能消失在這個世界的夢醒時分。
16樓：Dominique
你，宇宙中一種直立行走，會使用工具，具有發達的大腦，複雜的社會結構的生物。
死後，這個世界與你無關，你的靈魂消失，你的肉體化作泥土！
17樓：純子
首先，按照現在對自我意識的研究發現，「你」很可能就不存在。自我意識本就是乙個虛妄的概念，「你」既不得自由，死亡對「你」也沒什麼意義。
其次，按照彭加萊的m理論來說，宇宙無限回歸，你總要被扯回來，重複一遍可悲的人生。擔心死後，其實不如擔心一下永遠擺脫不掉的西西弗斯人生。
再次，最近我注意到彭加萊說，關於有意識的人類處於量子疊加態時到底是怎樣的，我的意識可能是阻止我進入量子疊加態的真正理由……哎，乙個有意識的人類怎麼可能處於量子疊加態，我們不願意被關在箱子裡接受毒氣。所以說無意識的時候，莫非我就可以收束世界線，找到我真正在時間空間中的位置了？然後我想了下，對，死亡，極有可能就是這個答案。
18樓：我知我
這麼和你說吧，那個我是一種精神，這種精神就是奉獻。我們現在的人活的都是肉體，我們的雷鋒同志就活出了真我。精神的我是奉獻，肉體的我索取，懂了嗎？
肉體死了就消失，精神是永存的。現在科學叫潛意識，西方叫靈魂，佛家叫業。
19樓：chen'R
你？無論你是愛因斯坦也好，希特拉也罷，無名小卒都好，所有的個人的你，只是人類基因傳承的乙個節點，在數十億個節點樹裡面，很多斷絕了，很多分枝了，各種基因的傳遞。而人類這個種族，也許最終也沒有機會突破星際的桎梏而消亡。
那麼假如你站在宇宙的介面觀察，時間的速率壓縮至千萬倍，乙個偏僻的藍色小星球，其中有幾秒的時間誕生並毀滅了乙個種族和文明，中間還迭代了百萬代，而你，只是那中間百億分枝代中的一瞬間。
但如果你站在這個渺小且注定湮滅的星球上，眼前是你的朋友，家人，愛人，子嗣，這時候的你，在此時此刻以及後續的一億多微秒的漫長歲月裡，你就是他們的天，他們的至寶，他們的依靠，他們的天。
我到底是什麼樣的人？
德運女孩子 我也不知道，最近一直被這個問題困擾。當局者迷旁觀者清，可是旁觀者並不知道有些時候我內心的想法。我並非特別的善良，我也會有惡毒的想法，我不完全單純，我也是乙個有心機的女孩 但後來我明白這個世界並非非黑即白，中間還有灰色地帶。或許我就是灰色地帶裡的人吧。 我就是在很困惑這個問題，於是在知乎搜...
戰場到底是什麼樣的？
zero 真實的戰場什麼樣我不知道 我也不想知道！但我知道那一定是乙個地獄般的存在 死亡無時無刻的伴隨著你 珍惜呼吸的每乙個瞬間因為你不知道呢下一秒下一分鐘是不是還活著。所以這句話並不可笑我的心願是世界和平！ 旭康 補充乙個用遊戲來說明的那個吧 使命召喚 全球戰爭 挺早的單機遊戲了，背景二戰，高一從...
家到底是什麼樣的
陳靖容 結束乙個人漂泊的旅程。安心停留在乙個地方，讓自己的基因傳遞下去並使其健康發展。簡單的來說，實現人作為乙個生物的基本價值。再高一點層次來說，滿足人對親密關係的需求，克服孤獨感。 故事很長 對我而言，家是 在那裡，我什麼都可以接受 在那裡，我與他人協力共勉 在那裡，有安靜且值得信任的夥伴 在那裡...