1樓：
知乎上某部分標榜女權的也就這點能耐了，實事不做，就會找文字、語言、藝術上跟自己思想不合的抨擊。
有能耐去倡議招聘上男女平等啊，去爭取立法強制男性產假制度啊，去呼籲同性戀合法話啊，在這矯情這些咬文嚼字，還真當自己真是女權了，倆問題下基本全是乙個調調，真把自己當根蔥了。
接著這麼搞不但民眾反感你們，女權也快跟著罵你們了，也就現在你們還有點用還護著你們點。
繼續接著繼續。
2樓：楊愛紅
「婆婆也是媽」「岳父也是爹」這類話，除了很明顯地強調「婆媳」「翁婿」關係外，還有兩層預設的前提：
1）父母的神聖性；
2）婚姻的神聖性。
舉兩個簡單的栗子：對乙個並不覺得自己的父母高出自己一格的人而言，「婆婆也是媽」「岳父也是爹」完全就是廢話；對婚姻關係處於破裂邊緣的一對夫妻而言，一般沒必要也不可能把配偶的父母視若自己的父母。
說到底，婚姻家庭是圍繞人的再生產而建立起來的共同體。當人的再生產日益明確地表現為階級的再生產時，婚姻家庭這一共同體自然也會日益明顯地服從於階級的再生產、日益明晰地在法律條文和實際運作中體現為財產的聯合/分割與繼承（所謂「婚姻法實際上是離婚法」是也）、日益明白地流露出不平等與壓迫：父母與子女、丈夫與妻子、婆媳、翁婿之間，必然以某種形式體現著這種關係。
而應對社會矛盾和統治危機日益乏力的統治階級，為了維護這樣一套階級再生產的秩序，也必然給這樣的婚姻家庭戴上一層神聖的光環，並且不遺餘力地通過各種渠道把這套意識形態灌輸給大眾。
——好吧，上面兩段是我在裝X，現在我裝不下去了。。。所以廢話我也不多說了，看看被自乾五們視為TG最戰五渣的部門的頭子是怎麼說的吧：http:
//www.guancha.cn/politics/2015_03_13_312101.
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