1樓：
當然是先天和後天共同作用的結果：先天基因決定基調，後天環境影響基因表達。
沒有特別研究過，但是先天基因絕對對我們的思維方式具有決定性的影響，假設大腦中產生多巴胺等神經遞質比較少，那自然感受到的快樂就會更少，加上後天環境不斷感受到不快樂和悲觀的態度，那自然就會產生悲觀的世界觀。而如果神經遞質條件允許，而後天環境同樣糟糕，那麼這種先天的優勢思維方式，同樣會被悲觀的環境刺激，影響思維模式，但好在這種情況，只要去除了非理性的信念，觀察到這個世界的實相，自然會恢復到先天給到的積極思維模式，畢竟這個世界還是美好的。同樣，先天基因悲觀的，同樣能夠被後天環境影響，而變得更加積極。
說到這，推薦阿爾伯特·埃利斯和貝克的ABC理論：周邊環境刺激》大腦信念》情緒反應（悲傷或積極），在這個思維通路中，我們能改變的就是大腦中的信念，通常是一些非理性的信念，導致我們產生了有害的不符合事實的情緒反應，造成了我們的痛苦。舉個例子，加入我們親人不幸逝去，那種悲傷一定是正常的。
而如果我們對一片落葉也會造成長時間的抑鬱，那麼這種環境刺激下的情緒反應就是不太健康的，那在這中間發生作用的就是中間的大腦信念，也叫「自動化思維」。
那怎麼才能改善這個「自動化思維」呢？
方法很多，但我推薦的是乙個我稱之為「文思」的方法：從負面感受開始，比如我走在大街上害怕他人；我覺得他們可能會傷害我；瞧不起我；認為我很差；我沒人理；最後孤獨；事業不成功；生活失敗；最後孤獨終老過不好這一生。一直推到乙個你腦中存在的引起你負面情緒的畫面為止。
第二步，我們已經推出了引起負面情緒的「自動化思維」模式，接下來我們就要動用大腦皮層理性的力量來分析這個「自動化思維」，從而打破這個思維迴路，從而阻斷這個場景刺激到非理性情緒的鏈路。
我把這個過程命名為「文思」，顧名思義就是利用文本來思考的意思，而且一定建議要寫下來，確保是大腦皮層在工作，而不是邊緣系統的情緒模組來影響。經過這一頓操作以後，你可以嘗試看看，就可以改變一些負面的心理機制，讓環境下的情緒反應，更加符合事實，更加健康和積極。
世界大面還是美好的，只要我們真實地面對這個世界。
試試吧: )
2樓：gogo
腦科學事實，是天生的，就像成功的抑鬱症會自殺一樣，但是可以選擇做樂觀的悲觀主義者，選擇生存的環境，享受忘記世界觀的快樂。
對凡事樂觀或者悲觀，是天生的，還是後天訓練的？
四美 就我的觀察說，神經大條對生活中的事物不敏感的人通常更樂觀，而情感細膩的人遇到問題會想得更多也就相對悲觀一些。所以我覺得應該是天生的性格 後天的經歷兩方面作用形成的。 Esther qiu 我覺得更多還是天生的，天生樂天派的人遇事喜歡往好的想，悲觀主義者容易放大悲傷，當然乙個悲觀主義者要是生活在...
李白是真的樂觀嗎？
白帆 李白還有乙個身份就是道士，道家思想已經超越了人的層面，而是站在巨集觀宇宙自然的層面看世界。與天地合一。天地不仁，以萬物為芻狗，何來喜悲。與其說李白是樂觀，不是說他豁然灑脫。 汾淮居士 從李白的詩中整體上分析不難發現 謫仙人活很瀟灑 浪漫 自由 行俠 藐視權貴 不為五斗公尺折腰 飲酒作樂 逍遙於...
野心是天生的嗎？
無翼鳥 二年前他對我說不再找情人，他已答應我說好了約定，為什麼突然他竟然說要女人做情人，她在他眼裡很重要的人，在乎她乙個人，不為我這女友重要的人，難道他變心了。這是理由？ 7102 不是 野心 是乙個高階詞彙，挺模稜兩可的，轉化一下，就是遠大的目的。達到這個目的原因有2。一是自我價值的實現，和自己較...