1樓：
道德是個人素質問題，先管好自己，再管好他人，如果都這樣想這樣做，就不會有那麼多素質低下的人了。然而現實往往相反，都是想著如何道德綁架他人，讓自己的言論或者利益放大。在人性抉擇的情況下，誰自身道德高尚，誰就意味著更容易喪命。
分什麼時期和群體。戰爭年代誰和你講道德？不是你死就是我亡。
適者生存，這才是永恆不變的法則。
2樓：sir任
首先，我們並沒有約束別人遵守道德的權利。只有法律才是強制執行。
也就是說，別人不想遵守，你也沒辦法。每個人都有選擇自己活法的權利，並為此付出代價。
遇見不喜歡看不慣的人遠離就是，畢竟一無所有的人真可能以命換命…而法律在事件發生之前並不能予以判決
3樓：vvvzyang
我一直奉行一種行事準則，可以用掃房子比喻。兩個人共同打掃一件屋子，一人分配半個屋子:
倘若兩個人都願意多幹一些，最終有一片地方被掃兩遍自然是整潔無暇。
倘若兩個人都想偷工，必然會有一處掃不到骯髒不堪倘若一人怠工一人，願意多幹一些，那就不一定了，若多幹的比偷懶的多，那還好還是乾淨，否則就會出問題
道德亦是如此，我們對自己多一些規範，對別人少一點要求，那麼遇事定會從容許多
4樓：碎陶求生
不該，我們以為的道德你自己就信守了嗎？我們以為的道德就正確嗎？具體問題具體分析，道德不過是掛在嘴邊的普世價值觀，不一定適用於特例，所以我們有什麼資格和立場以乙個局外人的角度去道德綁架別人呢？
5樓：郭十二
己所不欲勿施於人是底線，以身作則是本分，約束他人無可厚非，但是約束和綁架是兩回事，另外不機械的死摳字眼，因地制宜、因人而異很關鍵（比如提倡給老人讓座，但是批判上了一天夜班的年輕人沒給出門逛街的老年人讓座就是道德綁架了，批判姨媽疼的站不起來的小姑娘沒給別人讓座更是活該單身），老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
6樓：命運
道德，就是可以自由選擇是否遵守的規則，
選擇遵守，自然受其約束，選擇不遵守，自然不受其約束，遵守與否，各有得失，權衡之後的選擇才是關鍵，無所謂該不該，然而不知何時開始，莫名其妙地，它變成了必須遵守的東西。
7樓：Romantic Pierre
我覺得有乙個觀點非常好，就是要分清公共道德和個人道德。公共道德就好像社會主義核心價值觀，是乙個國家人民共同認同的道德，是一種公理性的常識，如果某人在這個層面有的道德問題，我認為每個人是可以合理的批評的。另一方面有一些個人道德（著裝，性取向，生活方式）一定程度上個人道德並不屬於道德的範疇，但批評者往往將這些事情道德化，來干涉評判他人生活，這種約束顯然是沒有益處和理由的。
綜合來講該不該用道德評判別人要看這件事情屬於他人的私事，還是有他人參與的社會行為。前者沒有理由約束，後者可以適當約束。
8樓：
理智告訴我不該，但自己心裡經常會這麼想，也不是約束吧，就是自己會有個評判和我自己的那條線，我希望周圍的人能做到怎樣怎樣，但這些都是不可控的。還是讓盡量可控的自己一直記著自己心裡的原則和界限。
9樓：ZHENG
提供一些參考。首先，道德事關是非對錯，其評判有客觀性，無關個人看法和意願；其次，道德評判無可避免，相應的回應性態度也無可避免，我們譴責做錯事的人，也為自己的錯誤行為感到內疚；另外，道德要求是道德對我們提出的要求，而不是我們彼此提要求，除非道德要求我們彼此提要求，道德約束亦然；什麼時候道德要求我們對別人提要求甚至以道德之名「干涉」別人？舉例說明，自衛的情形，阻止無辜之人被傷害或進一步傷害，可見約束別人本身不是目的，目的是阻止傷害。
具體問題更複雜，如上只是提供理論性的參考。
10樓：「已登出」
根據馬克思主義哲學觀點，道德屬於上層建築，是基於現階段經濟基礎之上形成的意識形態。
根據事物的發展規律以及上層建築本身性質而言，道德不是乙個一成不變的範疇，它始終隨著社會發展在重新定義其內容。
根據道德的性質而言，道德是上層建築，是服務於統治階級的意識形態，它本身就不代表社會主流的價值觀念。
也就是說，我們現在所說的道德，在現有社會物質條件下並不一定就是完全正確的。你、我、他心中所遵循的價值觀念不一定與主流道德完全一致。
既然別人心中的道德與社會普遍認同的道德不相符，那我們何必去用自己的道德約束他人呢？
11樓：任逍遙
你的道德只能約束你自己！ 你怎麼知道你的道德底線和別人的是一樣？ 而且沒有真理的道德是不能約束別人的！ PS: 真理就在大炮的射程裡！
12樓：Candy-2016
舉個例子吧。
關於公婆的說法。公婆居住和我們不在乙個城市。
在懷孕30多週的時候，我自己以為孩子生下來，都不用我擔心不用我問，公婆應該會給我們帶孩子。結果不見我公婆吭聲。我老公著急了，問他爸媽孩子生下來咋辦？
好一通的商量，老人說那我們帶吧。備註下（老公屬於家裡長子）然後的然後就各種不愉快的發生。公婆存在重男輕女思想。
婚後沒及時要孩子，婆婆一度懷疑我的生育能力（此處各種打臉）。結果俺們生下來一女孩。那公婆的高興度就一般吧。
我們倒是無所謂。
用道德綁架公婆理應照顧我孩子，因為我家農村的都是公婆給帶孫子的。對於重男輕女一說更是很少聽說。
結果約束不住公婆啊。我想的道德標準還是綁架不住公婆。最後果斷放棄。愛咋咋地。不觸犯我底線就隨便他們。
這說明誰也約束不住。現在的人不講道理的多，但是呢，多數都是撞上南牆才回頭，最後變得老實乖乖的。
13樓：沉珂
首先，我們要約束的是自己。
其次要把他跟道德綁架區分開來，己所不欲勿施於人。
至於用道德約束別人則看有沒有必要，不講道德的人，你約束也沒用，可以規勸，卻約束不了。
14樓：張沫
15樓：
我覺得公共道德可以，比如公共場合不要喧嘩，但是對於個人的，就是所謂的仁義禮智信，這些純屬個人價值取捨，就不要強加於人了，立場不同，你選擇的不見得就比我選的好。
16樓：昊哥教你如何日天
道德自在人心，道德能怎麼約束？能約束的都上公升到法律層面了吧。道德最終要的應該是用來約束自己吧，這個社會永遠不可能不存在不違背道德的事情，正因為有那些違背道德的不好的人與行為，道德才有了存在的意義。
所以盡量提高自己的道德素養，到你遇到一些違背道德事損害自身或者他人利益的時候你會站出來，如果沒有損害到自己或他人的利益，你會對它輕蔑一笑而過。
17樓：劍膽琴心
如果單純認為道德是用來約束自身或者他人的話，這本身就是不夠道德的吧。個人認為道德應該是一種修煉秘籍，用來完善自身的一種方式吧。再說他人不道德，一般輪不到我們來約束的，我們現在標榜的是法制社會，並非道德社會，只是提倡道德風氣而已。
道德，二字出自道家，先修煉自身吧。畢竟度人先度己，指責別人不乾淨先得自己洗屁股吧。
一點淺見( )
18樓：陳慶之
私德是用來自我約束的，公德是用來約束大眾的。
我們應該約束別人以公德，約束自己以私德。
社會公德
社會公德 （social ethics; social morals） 簡稱「公德」。是指存在於社會群體中間的道德，是生活於社會中的人們為了我們群體的利益而約定俗成的我們應該做什麼和不應該做什麼的行為規範。在本質上是乙個國家，乙個民族或者乙個群體，在歷史長河中、在社會實踐活動中積澱下來的道德準則，文化觀念和思想傳統。
它對維繫社會公共生活和調整人與人之間的關係具有重要作用。與「私德」相對，這裡的「公德」是指與國家、組織、集體、民族、社會等有關的道德；而「私德」則指個人品德、作風、習慣以及個人私生活中的道德，並且社會公德是維持良好人際關係的條件，衡量乙個民族進步的標誌。
19樓：
每個人生存環境不一樣，他自己的價值觀也不一樣，既然價值觀不一樣，那麼道德的底限和上限也不一樣，所以你為什麼要去用你道德的底限去卡別人道德的上限呢？
20樓：彩霞滿天時的狗尾草
不應該，道德本來就比較多元化。道德會隨著生活不斷變化一直變化，小到每個人，每個省份，大到每個國家民族，都會有差別。如果僅以自己的道德去強制要求別人，很差勁吧。
21樓：石糖
人博弈出個道德當然是想約束所有人，不過博弈不夠完全就有矛盾，今人不一定像古人，這裡的人不一定像那裡的人。你當然可以去用你的道德約束別人。
問題是用什麼方式，到什麼程度。
最後，記住，你約束別人，別人也約束你。
22樓：
當然應該，我們不也常說某人缺德麼？
道德範疇很廣的，上下限很大。我們一般不強制要求的，是美德，比如助人為樂見義勇為之類的。我們強制要求的那些，基本都寫在法律裡了，比如子女贍養老人。
還有一部分沒寫到法律裡的，比如偷嫂子包小三開掛室內抽菸什麼的。
23樓：喬喬喬喬喬瑟夫
個人認為，不該，但是如果對方是你在意的人，你希望對方更好的話，你應在非公共場合恰當的時候指出他的錯誤。記住，無論對方是陌生人還是朋友，最好別讓他當眾顏面盡失，不然往往會適得其反。
24樓：塗土V領李
說個比較樸實的自私點的。在對待沒有侵害你個人利益。同時沒有對你的生活進行指點。
是不需要對他人有約束的，愛幹啥，幹啥。管好自己就好。反之，如果對你造成不利，反擊就好。
道德，是種虛無縹緲的東西。看你怎麼想了。
25樓：
不能，道德可以約束別人，但不是由「您」或「我」來約束。道德不是一種硬性的規章制度，而是一種自己對於自己的約束。您可以譴責但僅限於譴責。
任何打著道德的名義，讓人放棄法律賦予的權利的，或履行法律法律之外的義務的都是道德綁架！
自己沒錢，別人還跟你借錢，該不該用信用卡的錢借給別人？
Daisy 拜託，清醒一點，千萬別！你自己都過不下去，還管別人死活？除非是家人，其他就算了吧。這個年代，借錢的都是大爺，你是嫌家裡要供的神不夠多？ Jessie 有花唄和借唄，但凡信用好的，花唄和借唄都有額度，這個年代連花唄和借唄都沒額度的，說明信用好不到哪兒去了，連馬雲那麼有錢的人都不借給他，你比...
我們該不該拿別人的生活來和自己對比？
夏初成 當然可以，這是不滿足現有生活的緣由啊。因為比較別人的生活，發現對自己生活的不滿足，只有不滿足才會想著去努力改變。說明你上進，積極進取。對於社會經濟來說，個體不滿足是社會發展的原動力。所以比啊，沒啥不好的。刺激刺激自己，說不定就激發出自己哪個不為人知的潛力了呢！ 相信任何乙個人都會對比吧，但跟...
別人嘲笑不屑我們的喜好時，該不該懟回去？
地大Fantasy 當然要的啊，就像這樣 我們就有的人近來的一系列錯誤言行，已經多次向有的人表明我們的嚴正立場 嘲笑我們的喜好只會讓廣大中中國人民進一步認清有的人的險惡用心和霸權本質，只會讓中中國人民更加眾志成城。有的人如果嘲笑我們的喜好，不僅將損害我們的利益，損害我們和他的關係，也將嚴重損害有的人...