1樓：Handsomest
佛可以化身千萬。如果是高僧，不說千萬，化身三五個應該是可以的。因此這些靈童應該都是其化身之一，各保留了其本身靈體的一部分。
只是這個儲存靈力的多少有區別而已。這樣一來就好理解多了。至於為什麼要把靈體分化成多個，乙個可能是因為某種原因不得不如此。
比如整個的靈體靈力太強，新的載體無法承受。或者新的載體天生就只能承接某一種性質的靈力。再者也可能是為了保險，畢竟如果乙個分體靈投胎失敗還有幾個做備份，安全係數大增。
2樓：小而強大
我的理解是禪定高深的修行人可以在一定程度上把握輪迴的方向，可以選擇轉世為人。
其他都修行人通過修緣起，觀前世、現世的緣起來找到這一世的活佛。
3樓：阿一馬
東科爾·多居嘉措，是青海湟源東科爾寺第四世活佛，漢族。該師的轉世是十分奇特的，是「奪舍」轉世，有一種神話般的傳說。《安多政教史》載：
三世東科爾活佛傑瓦嘉措（1588～2023年）是康巴馬爾康地區東科寺的活佛，曾到安多一些地區傳教，到涼州四大寺院等處講過經。土兔年五十一歲時在涼州圓寂。門徒們將其遺體送往康巴東科寺時，在蘇曲河畔恰好遇上乙個十九歲的漢族青年的屍體正被送往墓地。
這時傑瓦嘉措的靈魂未經過投胎轉世，即像飛鳥似的剎那間，轉趨於這個青年的屍體中。於是這位青年死而復活，喊道：「我是東科哇」。
經確認後，將這位復活的青年與三世東科活佛的遺體一同繼續送往康巴東科寺。在途中，這位被確認為三世東科爾轉世的青年，從卻藏·南嘉宦覺尊者（1578～2023年）出家為僧，取名嘉樣嘉措，並從該師聆聽了許多灌頂、教敕和訣要。這就是第四世東科爾活佛。
「奪舍法」就是讓自己的靈魂進入別人的肉體，把別人肉體中的精神驅除掉，自己可以直接進入他人的肉體，這就是破瓦法的延伸。
4樓：
最近正好看了北京臺的紀錄片活佛轉世。詳細的介紹了活佛制度的歷史。
先說題主的問題，記得應該是前任活佛翹辮子了，然後開始誦經，觀湖，找所謂的有靈異表現的小孩兒，接著辨認遺物(有前任活佛的東西，有混淆視聽的)。最後金瓶掣籤(至少兩個人)！
個人覺得這個太唬人了，只是利益階層維護統治的一種方式！
5樓：蘆一
《藏傳佛教文化概覽》等書中有提到相關的內容，你可以再查閱一些權威性高的書籍。個人認為，這種謎一樣的東西，知道的人一般不會外傳，書籍的描述也只是皮毛。
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