1樓：小魚兒
隨著大眾傳媒和網際網路的發展，人越來越被侷限於網際網路之內，網際網路在物質上拉近了人與人之間的距離，卻在精神上使人更加疏遠。
同時，文化的異化導致了人的異化。社會形成兩套價值體系。一套是明規則；一套是潛規則。
一套是桌面上的價值體系；一套是桌面下的價值體系。理論上提倡的是一套價值體系；實踐上執行的是另一套價值體系。面子世界有面子世界的價值規則；內在世界有內在世界的價值規則。
特別是剛出社會的學生，剛經歷社會的毒打，發現社會的文化和自己長久以來習得的文化產生了巨大的隔閡，甚至格格不入，人在異化過程中產生了巨大的荒謬感，對自己長久以來的認知產生了懷疑，對自我存在產生了懷疑，無法找到自己存在的意義，於是虛無誕生了。
2樓：
人為什麼對人生會產生虛無的感覺？主要因為：
1.人生變化太快，有點應接不暇；
2.面對變化，人無力把控，有些心有餘力不足的感覺；
3.還沒有找到乙個人生的錨點，也就是說沒給自己的心找到乙個安住的地方。
其實，人生本來就是沒有任何意義的。所謂生活或者生命的意義只不過是一部分人類強加的罷了。你既然已經認為世界是虛無的，那麼作為世界一粒分子的人，其人生肯定也是變化的，借用佛教的說法，就是無常的，是空性的。
明知人生空性無常，再去追索其意義又有什麼意義呢?
既然世界虛無，人生無常，就沒必要再在這方面花費精力，人為地為人生貼個意義的標籤。
為什麼人們總是喜歡給人生貼個意義的標籤呢?是因為希望明天比今天好一些，未來比現在好一些，害怕明天比今天差，未來比現在差，通過一些理由強迫自己去追求對自己更有利的東西，看到這裡，你應該明白了，所謂的意義其本質就是人們追逐貪欲、滿足慾望的藉口而已。
其實，人生無需什麼意義。只需安住在當下，不思未來，不憶過去就可以了。
也許有人可能會問：這是不是說我們可以整天無所事事、渾渾噩噩、混吃等死呢?
答案是：不可以。
因為人生是讓我們欣賞人生之路的景色的，你可以在景色前駐足，但不要在美景消失的時候惆悵流淚，而是繼續欣賞下一道景色就可以了，至於下一道倒底是不是美景，是什麼美景，我們就不必管它了。當然，欣賞景色時你的腳步還是需要你自己個兒移動的。
3樓：劉聰聰
暈，縱慾虛無，禁慾或者根本沒慾望就不虛無了嗎？攀比虛無，不攀比或者甘於平凡就不虛無了嗎？戀愛虛無，不戀愛就不虛無了嗎？
為什麼會感到虛無，是因為人都會死，宇宙又太大，導致一生不管怎麼做都會產生沒有意義的感覺。
4樓：
在"衝"之後，會立刻進入破滅時間並開始反思，繼而為剛才的"衝"後悔，對沖"產生了牴觸和厭惡情緒。菲勒斯開始進行庸俗反動矛盾，而此時名為自由之敵的不祥之物開始偽裝成不潔性沉默，引發沉默與自由的對立關係，使菲勒斯迫使做出兩種極端選擇與悖論。懊悔對「衝」的一時衝動並想讓其進行撤回，倒置的知覺此刻迫不及待的爆發，爆發出一種絕對的否定之否定對其全部進行一種否定驅力，否定讓精神不斷燃燒至革命對反動進行殘殺，這便是「絕對反衝」。
大二的學生，為什麼會感覺週末不學習有一種負罪感，就算在玩的時候也會想到我怎麼沒有學習？
小虎 只要你有頑強的毅力，就可以踏上世界上任何一座山峰。通過在工作中保持一致的堅韌，您可以克服出現的困難，並得到老闆的賞識，成為一名優秀的員工。 很正常。說明你周一到周五時間沒有利用好，再加上你做事沒有計畫性。玩的時候想著學習，學習的時候想著玩。所以，安排好時間，該玩玩，該學習學習好。 Potter...
為什麼下雪天總會感到一種莫名的情愫？
楊樹 雪可以掩蓋現實世界的不完美 雪花不像雨落得那麼急，悠悠然地從天而降本身就具有一種美感還有就是文學的浸潤了，看到雪，就不知覺的想起謝道韞的 未若柳絮因風起 想起張岱的湖心亭，柳宗元的孤舟，想起 乘興而來，盡興而去 的王子猷 時代在變，人性沒有變 雪，給了人無限的遐想的空間，給人一種遼闊無比的心情...
sp是一種病態麼，為什麼會愛上這種感覺
香蕉先生 病態絕對談不上，說得輕一點，可以說是一種情趣，說得嚴重一點，最多也只能算嗜好。所以遠不到病態這種程度。我們換個事物來看，以吃辣椒為例，辣椒辣起來讓人舌頭疼，彷彿被火燒一樣。嚥下去後，能明顯感覺到辣椒從食道一路過關斬將，將辣持續到胃裡，且這種感覺段時間還消散不去。但就是這種感覺，好多人敬而遠...