1樓：梁長江
這個提問有問題，提問者顯然關注的是人生的意義，但又說「所有的生命」。這種抽象地看待生命的態度是錯誤的，尤其是不能將人的生命與其他生命混為一談。
絕大數思想家都沒有抽象地看待生命，沒有從生命的生與死中探尋人生的意義。如康德，他將人的生命歸結為感性世界中的「副本」，理性才是人作為人存在的原本，人生的意義在於他自由地自己為自己立法。如果去讀一讀他的《實踐理性批判》的結束語，會得到人生意義的巨大啟發。
黑格爾說過，乙個不曾拿生命去拼搏一場的人，不配具有人的資格，顯然，這人生的意義並不囿於生命的生命的生死之中。馬克思將社會歷史歸結為人的感性活動，它當然是以生命的存續為前提，但不是人生的目的和意義，人生意義和目的是由人的感性活動所賦予的，離開人感性活動，人的生命不僅沒有任何意義，而且其生命也根本不會存在。嚴格地說，人的生命是他自己生產出來的。
就一般的生命而言，其意義就在於其生命的過程，而不在於生與死。從單細胞開始，每個生物體都具有以外在環境為條件，組織自身、完善自身的本事，康德將此歸結為內在目的性。儘管乙個生物體會被另乙個生物體吞噬掉，但都是以被吞噬的生物體為前提的，沒有被吞噬的東西，就絕對不會有吞噬現象。
而且每乙個被吞噬的生物體組織自身、完善自身的時候，並不是為著被吞噬的。
人生的意義就更不應該從生與死方面去理解，我在《從《砂器》到《和你在一起》 》一文中，為了將感恩的情感納入到歷史唯物主義的框架之內，做了這一樣一段描述：
「如果乙個人站在大海之濱或高山之巔極目遠望，在無限廣闊的天地之間，他會頓時感自己渺小，自己與到龐大的自然形成強烈的反差，這種反差會激發他的想象，想象著宇宙到底有多大。假如他設想自己站在太陽系的某個離地球較近的星球上，回望地球時，地球只不過是乙個小小的球。如果再進一步，他站在了太陽系以外的某個星球上，再遙望地球時，能看到的僅僅是乙個亮點，如果在銀河系以外呢?
尋找地球就只能靠想象了。在這個宇宙之中，地球如同茫茫大洋中的一粒砂子，微不足道，至於在這一粒砂子上生活的人類則更是微乎其微，他自己只不過是這微乎其微中的無限小的一點，而且他的這無限小的一點也並非永恆地存在，自己的整個一生只不過是宇宙間乙個無足輕重的瞬間存在而已，由此，他可能會極度地失望、極度地灰心，自信、自負更無可能。但是他畢竟存在著!
在無限的宇宙之中居然有「他自己」的這乙個存在，這不能不說是乙個奇蹟，乙個偉大的奇蹟，人世間的一切創造都不能與這個奇蹟相提並論。於是，他愈是感到宇宙的浩瀚無邊，就愈是覺得自己幸運無比。而且宇宙間的日月星辰、地球上花草樹木及飛禽走獸等等無限繁多，在這一切存在物中，人是最高的存在者，居於一切自然存在物之上，他作為這個最高存在者中的一員，不僅感到幸運，而且還感到自豪，感到自己的這乙個生命無比地神聖。"
2樓：xyj6305
人和萬物一樣是個別的、有限的、時間性的存在。死亡是人的宿命。可以說人出生那一刻就踏上了死亡之路，人的出生就是墮入了死亡的深淵，所謂「出生入死」向死而生講的就是這樣乙個事實或道理。
人會死，也只有人知道自己有死會死，人類死亡意識的覺醒，讓人措手不及慌張神亂，但最後還是不得不接受這樣乙個冰冷的現實。圍繞死亡或者所謂的長生人們極盡所能，但是直到今天也未能所願。創世紀說人被上帝趕出伊甸園就是怕人偷吃到了長生果獲得永生，那樣的話，人就和上帝一樣了，所以上帝無論如何也不能讓人獲得他一樣的法力，為此上帝也是用盡所能。
這其實是人死亡意識覺醒後的宗教式的自我安慰。人用上帝的口吻告訴自己必須接受上帝的安排，對教徒而言信仰上帝成就上帝信奉上帝也就成為其生命的全部意義。我們不行上帝，如何安身立命呢？
有兩條道路，一是回家之路，但其實是無家可歸，可是為什麼還不斷要追求呢？回家就是不依不靠不信不待，可以說也就是求真之路，這條路獲得諸如科學技術之類的，讓人有了更強大的神性，可是終究還是以失敗告終，這條路走不通，可還是得不斷走下去，這是人尋找真相的道路，這條路結果把人帶向星辰大海！還有一條路就是關係之路，人們盡可能在他者的成就中尋找自己的永生，這條路和第一條路不同之處在於是從人與人之間的關係中去延展自己的生命，有種族的延伸更有精神的不滅和文化的傳承。
這兩條路都是意義之路。關於死亡有乙個哲人說過這樣一段話：當你活著的時候，你還活著，死亡離你很遠，死亡不是問題。
當你死的時候，你已經死了，死亡與你何干？所以一般人千萬別思考死亡問題！
3樓：意峰藍凜
意義嗎？活著就是意義吧，生就是意義，仙道貴生，不管那個宗教都是引導人不可自尋短見，再難都要活著，可能贖罪可能還債，總之活著才能做到
4樓：鋼鐵直男啊
對於我們自己而言，生命沒有意義，因為生命，不是我們的選擇，是造物者給予我們的，我們沒有拒絕的權利。
對於造物者而言，他創造的每個生命，都有他自己的旨意，每個生命對於他而言，都是有意義的，只是我們不知道。
程式設計師寫程式，它明白自己在幹什麼。但是，計算機知道嗎？
5樓：拉公尺奇多
秉持最純粹的利他主義，最純真的利己主義。
發熱發光，實現夢想，活出人樣。
生命是偶然的，死亡是必然的，意識決定你的選擇，孰優孰劣，孰善孰劣，不在客觀，而在主觀。
池小人雜是非多。
6樓：大碗公尺線
雷鋒同志已經告訴了我們答案，人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，要把有限的生命投入到無線的為人民服務中去，這已經詮釋了生命的意義!
7樓：矛盾人生
按照你的前半句看，還要生命做什麼？生命的意義真的是仁者見仁智者見智，人人都有自己的認識。於我而言，生命的意義在於奉獻。
對社會、對他人，要有付出，要以天下蒼生為己任，要以社稷安寧為使命。正所謂，我將無我，不負人民。只有將個人之生命與人民同呼吸、共命運，生命才能寫就大大的一筆，生命才有厚度和深度。
為天地立心，為生民立命，為萬事開太平，為聖人繼絕學，古人尚有巨集大志向，知道生命之所在，何況今人乎？
8樓：瀏陽河
我是虛無主義者，認為所有事物都沒有意義。
所以，意義這個詞在我的世界裡就沒有了價值。
後來，就發生了一些有趣的變化。
做事之前不再思考意義，而是把「有什麼意義」變成「為什麼這樣做」。
愛情有什麼意義？變成了為什麼人們需要愛情？
生命有什麼意義？變成了為什麼要珍惜生命？
也許是逃避，但是我心情很好。
9樓：人間一趟看太陽
資本家需要窮人嗎？需要。因為資本家是靠剝削窮人積累資本的，沒有窮人，資本家不可能成為資本家。
宇宙需要生命嗎？需要。因為宇宙是靠生命的多樣性存在的，沒有生命，就無所謂宇宙。
生命的死亡只是生命的迭代，並不是真正意義上的死亡，可以理解為佛教說的三生，你今生死了，來生又投胎成為另一種生命，所以不能算完全死亡。從世俗意義上講，你死了，你的子子孫孫又生子子孫孫，血脈一種傳下去，也不能算完全死亡。
生命本身沒有意義，因為宇宙的存在，宇宙需要生命，宇宙肯定生命，生命為宇宙服務，生命就成了宇宙的意義。
當你在想這個問題的時候，如果你身上的某個細胞也開了竅，在你的身體提出類似的問題：細胞的意義是什麼？細胞乙個個死去又乙個個出生，細胞的生和死有意義嗎？
你身上的細胞生和死對於細胞這個個體來說毫無意義，對於整個細胞的群體也就是你來說，這就是你之所以活下去的意義。
所以，我們人類作為生命之一，有意義嗎？沒有意義，我們是為宇宙服務的，意義在於宇宙的純在。
10樓：索居
這個問題，問得特別好！
我前段時間就苦陷於這個人生問題中，我不明白自己為什麼活著，活著幹啥，最後的最後，從個人角度出發，得出的結論就是，人活著，是活痛苦的！
11樓：南霓厸
他沿著小鎮上冷冷清清的街道踱步子，不知不覺走到了松樹林前，在岔路口停住了腳步。岔口右面是從前的監獄，陰森森的，和松林只隔著一道挺高的尖木柵欄。監獄後面是醫院的白色樓房。
就在這裡，瓦莉婭②和故鄉的同志們被送上了絞架，犧牲在這空寂的廣場上。在當年豎立絞架的地方，保爾默默站了許久，然後他走下路邊的陡坡，進了烈士公墓。
也不知是哪一位熱心腸的人，用雲杉③枝條編織的花環，裝點了那一排掩埋忠骨的墳墓，又在小小的墓地周圍種植上一圈蒼翠的小樹。陡坡外高聳著挺拔的青松。谷地裡滿鋪著如茵④的嫩草。
這兒是小鎮的盡頭，陰鬱而冷清。只有松林輕聲地沙沙作響。四野裡復甦的大地散發出新春的氣息。
就在這裡，故鄉的同志們英勇地犧牲了。他們為了改變那些生於貧賤、生就作奴隸的人們的命運，為了使他們的生活變得美好，獻出了自己年輕的生命。
保爾緩緩摘下軍帽。哀思，深沉的哀思充滿了他的心：
人，最寶貴的是生命。生命對每個人只有一次。這僅有的一次生命應當怎樣度過呢？
每當回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為⑤而羞恥；在臨死的時候，他能夠說：「我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類解放而進行的鬥爭。」
人，應當趕快生活。
保爾懷著這種的幽思，離開了烈士公墓。
12樓：我是讀書人
看得出來，你心中有一種斷滅的想法，可我要是告訴你，死後會再生，你會怎麼想，生命可不止一次，是無止境的生生不息，所有的意義，皆是你去賦予，你賦予了苦便得苦，看你想怎麼活，皆由你，而自取，我真的不想說太多，也不能說太多，就當我什麼也沒說吧。
13樓：命0123
人（萬物）之所以能活著，不就是有條命嗎？
生死是啥?生死不就是有一條命嗎？命沒了沒命了，人也就歸去了。
人為父母所生所養，卻歸天地所有所育，其命為己所行所用。
尋找、認知到符合自己的位置（世事情理，結合自己自身現狀。），並甘願以自身性命去行的一條路或多條路（或甘願奉獻自身性命也要去守護、去要做的一件事或多件事），這就是我們為之活著的命，我們的命或主動而行或被動而為。
命之伊始，本然自然，自然而然。
[事理:世事情理，明理知事。又指:人事物情理。人指生靈；事指事件；物是導向；情指心緒；理指原由。]
[善過則損己，惡過則自報；為公不為私，為私不物慾；過則失衡，失衡則亡；因果自造，心結自解；物無美惡，過則為災；生不帶來，死不帶去；為我所用，非我所有；天地化育，萬物自發；本然自然，自然而然。]
個人觀點僅供參考。
既然所有的生命都要死亡，那麼生命的意義是什麼？（拋開人類社會創造的意義 真正的生命）？
zhangzij 所有生命來自於宇宙，終將歸於宇宙。宇宙終將歸於熱寂。在大的尺度上來說，生命本沒有意義。宇宙誕生於137億年，地球存在了46億年，還將繼續存在下去，人類存在了兩百萬年，然而人類文明出現於西元前3500年。放在137億年裡，毫不起眼。並且說不定哪天像突然出現那樣人類就突然消失了。人類或...
既然所有的生命都要死亡，那麼生命的意義是什麼 ？
Enk 沒有意義，所謂的意義都是源於人類自身的情感。生命只是時間的產物，宇宙走向熵增的一小股逆流。但是你活在這個社會中，第二天醒來你依然會繼續你的生活。 Laughing 這個問題的答案需要你自己去探尋。對於那些抗日英雄來說，他們的意義可能是為了祖國的後輩能夠更幸福，更快樂。對於醫生來說，就是救死扶...
既然我們最終都會走向死亡，那麼生命的意義是什麼？
Chillax 每個人都有自己的答案，每個人的答案都不一定一樣 感受這個世界吧。感受人類的情感，憤怒悲傷痛苦喜悅不安恐懼興奮驚訝開心.看你了。但是無論怎樣問出這個問題的人我都想和你說一句話哪怕你覺得這個世界再冷酷無情，總會有乙個人在一件事或者乙個動物是愛著你的，你值得被愛 末端 想象一下你小的時候，...