1樓：抑鬱症患者s
豐子愷的這四個觀點，和題主理解的有悖人性正好相反。
人性或者人生的本質之一，就是在於不斷追求，追尋。在不斷的追求過程中，得到正向反饋，或者負面反饋。
如果是正向反饋，我們會感覺很開心。比如得到了自己想要的東西。如果是負面反饋，就會讓自己感到痛苦。比如是自己付出了很多得到很少，或者期望值過高，或者得到的不是自己想要的。
而豐子愷總結了這4點，恰恰是我們經常遇到的負面反饋。
不亂於心：內心焦慮，混亂外部環境，會阻礙自己的追尋道路。
不困於情：沉迷於感情，感官刺激之中。又或者失戀，沉寂與悲傷，嚮往曾經的美好生活。
不畏將來：恐懼未知，貪圖安逸。今朝有酒今朝醉，從而失去對未來的把握，控制能力。
不念過往：世界萬物，無不處於變動之中。而過分的保守，只能讓自己停滯不前。
2樓：Bonnie B
個人覺得豐子愷先生的這段話不亂於心不困於情聽著瀟灑要真正做起來其實是十分困難的
何為不亂於心？就是你了解了一定的為人處世的道理或者說是原理之後你還能在摒棄自己內心的一些私慾或者是有悖於這些為人處世的道理的想法的同時去行事當然我個人覺得這不是所有人都能做到的
再來說說何為不困於情其實和不亂於心有著異曲同工的地方就是說在你經歷了一定的世事之後你還能不被你內心真是的一些甚至是不好的想法所左右能夠做到知人情而不世故變得灑脫飄飄然（欲仙）
最後多嘴再說一句既然只是心境那其實就沒有必要非得做到因為只有聖人才能如此灑脫凡人都是有七情六慾的
3樓：朱超凡
說得不好請勿見怪。
我覺得人性源於慾望，簡單來說就是活下去！
隨著科技的進步、社會的發展，人們從最基本的「活下去」變成了「活得好」
不管是」活下去「還是」活得好「都很難做到題主引用的豐子愷的那段話。
不過也有另一種解釋。
人們為了」活得好「，希望有一天可以做到」不亂於心，不困於情。不畏將來，不念過往。「
但這樣解釋的話，過於牽強，感覺又變成了乙個悖論。
所以我認同題主所說的，那只是一種心境，和人性有相悖的地方。
才疏學淺，妄言勿怪。
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