1樓：常紫裳
空性無所有。無妄想。無所生。
無所滅。離諸知見。何以故。
空性無處所。無色相。非有想。
本無所生。非知見所及。離諸有著。
由離著故。攝一切法。住平等見。
是真實見。苾芻當知。空性如是。
諸法亦然。是名法印。
復次諸苾芻。此法印者。即是三解脫門。是諸佛根本法。為諸佛眼。是即諸佛所歸趣故。是故汝等。諦聽諦受。記念思惟。如實觀察。
復次苾芻。若有修行者。當往林間。
或居樹下諸寂靜處。如實觀察。色是苦是空是無常。
當生厭離。住平等見。如是觀察。
受想行識。是苦是空是無常。當生厭離。
住平等見。諸苾芻。諸蘊本空。
由心所生。心法滅已。諸蘊無作。
如是了知。即正解脫。正解脫已。
離諸知見。是名空解脫門。
復次住三摩地。觀諸色境。皆悉滅盡。
離諸有想。如是聲香味觸法。亦皆滅盡離諸有想。
如是觀察名為無想解脫門。入是解脫門已。即得知見清淨。
由是清淨故。即貪嗔痴皆悉滅盡。彼滅盡已。
住平等見。住是見者。即離我見及我所見。
即了諸見。無所生起。無所依止。
復次離我見已。即無見無聞。無覺無知。
何以故。由因緣故。而生諸識。
即彼因緣。及所生識。皆悉無常。
以無常故。識不可得識蘊既空。無所造作。
是名無作解脫門。入是解脫門已。知法究竟。
於法無著。證法寂滅。
佛告諸苾芻。如是名為聖法印。即是三解脫門。汝諸苾芻。若修學者。即得知見清淨。時諸苾芻。聞是法已。皆大歡喜。頂禮信受。
佛說法印經
2樓：護法居士
爾時寂慧菩薩摩訶薩前白金剛手菩薩大秘密主言。
秘密主。世尊如來授仁者記邪。
金剛手言。
善男子。佛授我記如夢自性。
寂慧言。
今汝授記有何所得。
金剛手言。
無所得故而我得記。
寂慧言。
何法無所得。
金剛手言。
我人眾生壽者悉無所得。
彼蘊處界亦無所得。
乃至若善不善。有罪無罪有漏無漏。世間出世間。有為無為若染若淨。生死涅槃皆無所得。
寂慧言。
若法無所得。云何是中有授記乎。
金剛手言。
由無所得故。即於是中以通達智而乃授記。
寂慧言。
智何有二而可觀邪。
金剛手言。
若有二可觀即無授記可得。然以彼智無二可觀。是故諸菩薩。於無二智中如是授記。
寂慧言。
若智無二可觀者。復云何有能記所記邪。
金剛手言。
若能記若所記。以平等性於無二際中悉無所得。
寂慧言。
秘密主。無二際中云何有記。
金剛手言。
若彼際如是即是無二際。即於彼際中故如是授記。
寂慧言。
何名為際。復於何處而得授記。
金剛手言。
我際處授記。眾生際處壽者際處人際處授記。
寂慧言。
且我際處覆在何處。
金剛手言。
我際處者。即是如來解脫際處。
寂慧言。
如來解脫際處而在何處。
金剛手言。
如來解脫際處。在無明有愛際處。
寂慧言。
無明有愛際處覆在何處。
金剛手言。
在畢竟無生無起際處。
寂慧言。
畢竟無生無起際覆在何處。
金剛手言。
在無表了處。
寂慧言。
若無表了有何開示。
金剛手言。
若有開示即非無表了。
寂慧言。
云何無開示。
金剛手言。
諸有所表悉無開示。
寂慧言。
若無開示何有教令。
金剛手言。
若有教令即無開示。若無開示即無教令。
寂慧言。
云何得教令。
金剛手言。
雖有表了即無所受。
寂慧言。
云何表了而無所受。
金剛手言。
若不著文字即無所受。
寂慧言。
雲何不著文字。
金剛手言。
謂隨順義。
寂慧言。
此復云何是隨順義。
金剛手言。
謂即於義而無所見。
寂慧言。
云何於義無所見邪。
金剛手言。
若義非義。悉於是中求不可得。
寂慧言。
若於義非義求不可得者。即何所求邪。
金剛手言。
由於義非義求不可得故。即無法可求。
寂慧言。
若無法可求者。即於一切悉無求邪。
金剛手言。
此中無有少法可求。何以故。以無法可求故。法即無法。
寂慧言。
此中何者名為法邪。
金剛手言。
若法之聲尚不可得。是中復何而有法邪。
善男子如是應知。若言法者。謂於文字不著不行。是故說言一切諸法無言無說。
善男子。若有人言有所說者。彼即非說。以非說故。彼即無法亦非如理。
寂慧言。
秘密主。若爾者。豈非如來諸所說法亦非說邪。
金剛手言。
寂慧。豈非我先曾為汝說。世尊如來不說一字。以無說故。如來即以神通願力。隨眾生意示有所說。
寂慧言。
設有說者何過失邪。
金剛手言。
有所說者語業過失。
寂慧言。
彼語業者復何過失。
金剛手言。
文字思惟取著過失。
寂慧言。
此復何能離過失邪。
金剛手言。
一切法中。若有所說若無所說。悉無少法而可表了。無表了故即離過失。
又復於己無所開示亦離過失。
寂慧言。
其過失者何為根本。
金剛手言。
彼過失者取為根本。
寂慧言。
取孰為本。
金剛手言。
執著為本。
寂慧言。
執著孰為本。
金剛手言。
虛妄分別為本。
寂慧言。
虛妄分別孰為本。
金剛手言。
增上所緣見為本。
寂慧言。
增上所緣見孰為本。
金剛手言。
色聲香味觸法。即是增上所緣根本。
寂慧言。
云何無所緣。
金剛手言。
愛不相續即無所緣。
寂慧當知。如佛所說。一切法中若斷於愛即無所緣。
金剛手菩薩大秘密主說是法時。會中有五百苾芻得心解脫。二百菩薩得無生法忍。
人可以做到無悲無喜，無欲無求地活下去嗎（就算社會性死亡也無所謂）
冬瓜味啤酒 總會有那麼一兩個人會讓你覺得，離開他會很不捨吧，也總會有那麼乙個人會讓你很在乎。這個時候，活著就不僅僅是活著了，而是更好的活著。 荒草叢生 阿荒 少數人可以 我認為 就好像是超脫這個詞一樣，很難實現但是大多數 例如我這樣的俗人，心底裡還是存在著慾望，不能完全脫離社會 人是有思想的，並且這...
我是無宗教信仰的人，怎麼可以做到信佛
王富貴 現在很多人應該很難再相信什麼宗教了，畢竟自己想象出的世界觀能比宗教講的更靠譜。所以還有很多想象力好的人，想著當下乙個先知，畢竟精神空虛迫切想信個宗教的人也不少。 疑惑源於不理解，如果理解了其中道理自然有信心。佛有三身，從法佛入手去理解，法佛無處不在，也不在任何處。如果明白了這點，也能自然信有...
如何做到心中無男人？
拒絕 心中無男人，拔刀自然神？這個文案完美符合你啊！哈哈哈。無所謂了，好好學習。學習的時間是有的，何況，戀愛使人快樂，只要不懶惰學習，其實對學習的影響是不大的。畢竟，我見過那種真的課外生活玩的比壞學生都豐富，一樣學習成績好的人，如果你發現戀愛阻擋自己學習了，那就公升級學習方法，更高效的學習。就像現在...