1樓：六塵緣影
有時候有些人的幸福，建立在在弱肉強食生物鏈上層的基礎之上。所嫁的老公不能從社會賺取更多的錢，所處的家庭經濟拮据，是幸福不起來的。而這個基礎不見得會永久保持下去。
關鍵是很多人生活再苦再累，拒不出家
2樓：陳誠
生活純粹是痛苦的，並且，知苦離苦，知樂得樂，因此，出家是幸福的。
就是說，題主自己把痛苦的生活當做幸福的生活，因此，認為出家的人有心理疾病。
3樓：G皇兄
我贊同題主的觀點。
你描述下的很多人出家其實是一種逃避。
或者說執著。
但是人往往是執著的，單純的。
50%的幸福和50%的痛苦，我們會受不了。甚至10%的痛苦都受不了。
如何能除一切苦，就成為了很多人嚮往的目標。
他們以為出家能，實際上出家還真能。
這是事實，不出家，沒那個環境、氛圍、正法，他們會永遠墮落、迷茫、痛苦、掙扎。
求生是動物的本能，求安是人類的本能。
題主有幸安住在幸福快樂之中，但不代表別人也一樣呢！
4樓：
生活幸福嗎？
我們生活在和平的國家，和平的時代，從有人類開始到現在，無論時間的縱向還是地區的橫向，我們都算是最幸運的一拔人了吧？
但我們幸福嗎？仔細去觀察生活，你會發現每個人都有苦惱的地方，無論你多有錢，長的多好看，多有權勢。而這些僅僅是生活中算平淡的苦，真正的苦是生死。
幸福的人，明天可能突然死去，健康的人明天可能會因為種種原因死亡。仔細去看看周邊的人，網上的新聞，你會發現都是苦。。。
從佛教的眼光來看，苦有三種，行苦、壞苦和苦苦
苦苦就是我們能感受到的苦，比如失戀、受傷等等不如意
壞苦通俗的講就是我們認為快樂的事，比如吃好東西很快樂，但每天讓你吃你就苦了，或者吃多了變胖了就成了苦，走累了睡一會很舒服，但讓你睡十年就變成苦了。
這世界並沒有真正的樂，只是有苦，將這個苦暫時抹平我們就以為是樂。比如你餓了，這是苦，然後吃東西將餓的苦抹平這就是樂。你想要乙個最新的手機，產生乙個慾望，如果你的經濟條件有限無法滿足你，這是苦，但有一天滿足了這個慾望就是樂，但如果這個手機你唾手可得，這個樂的程度也要降底了。
你背上癢，然後撓會很快樂，但是如果不癢是不是更快樂？
世界上所有苦的事，如果加倍再加倍會更苦，不會變成樂。但是樂的事加倍再加倍馬上變成苦，比如讓你在沙發上小息一會很快樂，但是讓你坐一年，十年就變成苦了。
佛經裡有比方：長了乙個膿包，不小心碰到了苦的很，然後用冰塊敷一下，苦減輕了這是我們所謂的快樂，而膿包本身就是一種苦
凡夫手掌支,不知行苦毛。聖者如眼睛,其心甚出離。
看到了生死輪迴的過患，我們現世所有的幸福安樂，就像是乙個死刑犯臨死前的裝扮（觀現法中所有諸事,猶如臨殺飾以莊嚴,應當乃至意未厭離,數數修習。），每一天我們都在走向死亡，所以，三界無安，猶如火災。智者當尋求解脫之道。
5樓：不存在的騎士
家庭生活一定就是幸福的?出家生活就不幸福?先不說那些宗教意義上的理由，要知道每個人都有自己喜歡的生活方式，有人喜歡結婚生子的家庭生活，有人喜歡單身獨處的生活，有人喜歡追求權力財富，有人喜歡少欲知足。
無論是哪一種生活方式，只要是法律所允許也不違反公序良俗，那麼我們都應該予以理解。實際上除了各種宗教的修行者之外，也有人選擇遠離喧囂的獨身生活，或許在你眼裡那種生活是枯燥無聊的，但是人家樂在其中。
6樓：
因為人會死！
不管怎樣都會死。不管有多少錢！多大權！多大名！還是有多大威望！生活多幸福！夫妻多麼恩愛！最後都會死！這些都會離你而去。
鍾情於這些有多大的快樂，分別的時候就有多大痛苦，不想死最後還是要死，這是求不得，不想跟愛的人分離最後還是要分離，這是愛別離。
人生八苦:生，老，病，死，愛別離，求不得，怨憎會，五陰熾盛。哪個逃得掉
聽過千年王八，但沒有不死的王八。
7樓：
心理疾病，都是所謂的正常人來定義的，站在正常人的角度來講，生活是美好的，值得的，暫時的困難挫折慢慢會好，他們也理解不了長久的鬱鬱寡歡，內心荒涼，就稱之為病，這是站在所謂的正常人角度來講的。
出家很好，倘若你認為生活是幸福的，證明你還沒看到本質。
人都會死的，沒必要執著之類的話說出來只會被人恥笑，多數人會告訴你今朝有酒今朝醉，但事實如此嗎？
人們的自我麻痺精神導致了對「生活」的錯誤認知。好像只要你別提生死這件事就不存在。
出家吧，感情受挫也好，人生困苦也好，出家不後悔。
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