得救是因為神的恩典對嗎乙個人之所以會得救不是因為他自己,而是神在創世之先就被揀選對嗎?神愛每乙個世人?

時間 2021-05-05 16:03:59

1樓:小琛仔

申命記裡寫:隱秘的事是屬於耶和華

是否得救對尋求的人來說是完全不可知的,是隱秘的,那何必在乎我們有沒有被揀選?

但可以知道的是,神希望我們尋求祂,希望我們都得救。

2樓:「已登出」

如果神是神,而你是人,你就應該明白,縱然你想不通,神依然是神,而你依然是人。因為世人既然都犯了罪,你沒有理由將你這個罪人的「疑問」或「困惑」歸因於神的錯誤 。

3樓:孤寡老漢斯維嚶

武德充沛的新教徒:

堅信勞動光榮,努力節儉瘋狂賺錢,堅信被選中的人就應當出人頭地,為神的榮光和自身的功利努力奮鬥,是最功利主義的虔誠者,也是最虔誠的功利主義者,帶領西方世界開拓奠定直到如今的世界秩序;

費拉不堪的新教徒:

躺在床上想為什麼神沒有選中自己。

有趣,有趣。

誰有那個兩隻狗的表情包來著?可以p一波圖了。

4樓:第六支號角

你說的是預定論,是保羅發明的,更準確的說是法利賽人的理論。這個理論不但違背最起碼的邏輯常識,也不符合上帝和耶穌說的話。

雖然上帝預定了某些事,也預定了個別人,但那是上帝出於整體計畫的需要。比如上帝預定了波斯王居魯士,目的是要借居魯士滅掉巴比倫,讓以色列人返回家園(這是上帝整體計畫的乙個很重要的環節)。為了實現計畫,上帝會提前幾百年甚至上千年做好規劃,預定某些關鍵人物。

但是這只涉及極個別的人,完全不涉及其他人。也就是說,預定只與極個別的人有關,與絕大多數人無關。

把上帝為了實現計畫所做的預定,擴大到每乙個人是否得救,是非常荒謬和不合邏輯的。上帝並不預定每個人是否得救。每個人能否得救,全在於自己。

只要你肯向上帝認罪悔改,遵守上帝的一切法律誡命,上帝就必赦免你的罪(也就是得救),這是上帝與人立的約。就算天地毀滅了,上帝與人立的約也不會改變。所以,你能不能得救,全在於你自己的努力。

沒有什麼預定!

5樓:小黑醬

恩,有一點就是,被罪惡轄制的人是不會尋求真神的,求也求不到。乙個人認識真理不是靠自己而是靠聖靈的感動。所以很明確只要你認識到真理那你就是被揀選的。

當然被揀選的人被聖靈感動自然會渴求真理。

神愛每乙個人是事實,如果不是愛每乙個人,那宇宙萬物這一切就不會白白賜予每乙個人。

神揀選誰是因為神的意願,揀選是獨特的恩典。不給人這恩典卻要按著公義審判人也是神的意願。

其實很多人在這點上想不清楚。但是並不難理解。對於所有人來說都不能靠自己尋到真理,只有靠著聖靈人才得以尋到。而神揀選的旨意和愛人的本意也沒有衝突。

舉個栗子:神愛亞伯拉罕,也愛他的兒子以實瑪利和以撒,但是神只揀選了以撒。神沒有看顧以實瑪利嗎?自然是有的。

其實主要問題就是人以為神愛人是平等的愛每乙個人,恩典也是要平等的賜下。或者至少認為救贖的恩典要賜給每乙個人才是愛。但問題並不是這樣。

針對懷疑,恩其實沒揀選的會對真理如棄之如敝履,並不認為自己是錯,也不會懷疑什麼。

6樓:

你跟耶穌禱告說:耶穌,如果你真的是神,求你讓我相信你是神。

「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。 (馬太福音 7:7-8 和合本)

耶穌會回應你。

不是自己說服自己信,信和信心都是從神來。

7樓:張小年

經上說,尋找就尋見,叩門就給他開門,那麼乙個沒有被揀選的人扣門會給他開門嗎,還是說,沒被揀選的壓根就不會去叩門啊,那麼乙個人不得救豈不是因為沒被揀選嗎,這樣不對吧

還有林前1:26 說,弟兄們哪,可見你們蒙召的,按著肉體有智慧型的不多,有能力的不多,有尊貴的也不多。

1:27 神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧型的羞愧;又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧。

1:28 神也揀選了世上卑賤的,被人厭惡的,以及那無有的,為要廢掉那有的

神揀選愚拙,軟弱,卑賤的,那麼那些智慧型,強壯的人豈不是也是神所賜給的嗎,這樣對於他們是不是不公義?_

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