1樓：非禮勿言
精神世界無比充實，就是佛教的「覺悟」，道家的飛天「逍遙」，儒家的「從心所欲」。
具體表現就是：身體沒有任何變化，但是，人變得非常平和，不悲不喜，心如止水。
假如我想吃紅燒肉，我就願意花上一天去準備食材、烹飪，然後我會美美的享用這一碗紅燒肉。
如果我願意，我會欣然地分你一半，我不會感到沮喪，或者大哭一場。
如果我不想分給你吃，我就不分給你，即使有千萬人唾罵，我也不會在意。
如果紅燒肉做毀了，我就會再煮一鍋；如果食材用完了，我就再等等；如果再也吃不到了，我也不介意一直等。
如果你要搶我的肉，我就跟你搶；如果搶不過，我就做下一鍋。
我知道人總是會死的，但是我從不因為衰老而傷心，死亡來臨，我會欣然赴死，「此心光明，夫復何言？」。
我知道我想要月亮，上天給了我一顆星星，我也會非常開心。
我想要正義，就算面對世界頭號強國，就算可能會失敗，甚至會死，我也會義無反顧。
2樓：hagilily
1、知道自己要做什麼，有目標，也有動力。
2、不以物喜，不以己悲，有達成某個階段目標的小確幸，即使不幸遭遇失敗也有勇氣重頭再來。
3、慎獨、自洽，不會浪費時間在無意義的事情上。
3樓：Weekend
可以乙個人坐在乙個景色優美的地方很長時間，腦子一直在思考生活中的事情。
討厭聒噪的環境，討厭匆匆忙忙為生活奔波卻不思考生活的人，也討厭聽到無意義的廢話。
有堅定的處事原則，不會因為別人的只言片語影響思維和行為。
外在表現上可能會被人說成目光呆滯，話少不合群。
4樓：
充實到開始自閉了。
發自真心地對周圍大多數人和事說一句: 莫挨老子。
大部分時候我會（偽裝的）很友善
不過本質仍然是莫挨老子。
莫挨老子，除非你是乙隻貓貓。
5樓：「已登出」
我有自己的生存之道，不願意隨波逐流，按自己想的來，我覺得，人活著精彩，不一定是多努力，多奮鬥，而是想活成自己真正的樣子。人的一生很短暫，慢慢的發現，那些平凡的生活，一日三餐，省吃儉用，老婆孩子熱炕頭的生活，不比某些996，為夢想，為事業的人差多少……每個人的追求不同，每個人的收穫也不同，關鍵的是，哪個才是真正的自己……我不願意阿諛奉承，不願意低三下四，當有個比你大二十歲的人，點頭哈腰的需要在利益上用到你，那種表情，那種笑，不禁讓我同情，也讓我覺得那是種美……正如那句話「他是誰的父親，誰的丈夫，誰的兒子」
精神世界充足的人，善於發現生活中的美，善於被感動，善於被欺壓，但是我從來沒有想過生活對我怎麼樣，我真倒霉，自殺算了，想的可能是，我需要什麼，我在等什麼，它什麼時候到……這世界的事物都是把雙刃劍，你能發現它的醜，也能發現它的美，完全在於你內心的精神世界怎麼看待……有的人活在自己的精神世界，有的人活在現實的利益世界，收穫不同，沒有誰高誰低。
6樓：晚霞中的燦爛少年
生活如一攤死水，但還是滿懷期待的生活著，追尋著自己的所愛，偶爾可以尋找到生活中的樂趣，善於使用發現美的眼光，去使自己感到愉悅。
別人覺得你開不開心其實無所謂，自己感到開心，最重要。
7樓：權二醬喲
自己不充實，但見過充實的人。
在這裡，我對 @混蛋老李 的觀點表示認同。精神世界真正無比充實的人不屑於逢人就講自己充實，也並不會時時刻刻表現出積極向上的精神面貌/人生態度。
因此不知道人家是什麼樣的體驗。通過自己去看他的生活，大概特點是，
1. 喜歡做自己喜歡的事，並深度沉溺其中。比如他喜歡學習各種亂七八糟的知識，所以就無時無刻不在讀書，上課呀，下課呀，甚至興致來了會廢寢忘食（真的不吃飯不睡覺的那種，困了隨便眯一會兒醒來繼續學）。
2. 拒絕一般交際行為。我覺得精神世界無比充實的人首先得腦子裡「有點東西」，才能支撐得起、「充實」得起。
他拒絕與別人閒聊什麼的，並非是因為不會，而是因為眼界思維跟他在同一高度的太少。這個怎麼說呢，就是莊周「箕踞鼓盆而歌」的事，他也幹得出來。
3. 能力突出，或者在某乙個至數個領域內有極深的造詣。比如在老師布置下任務需要組隊完成的時候，他乙個人就可以做完乙個組的工作，並且速度更快、質量更高。
因此儘管如2中所說他不跟人拉關係，但是每當有類似分組活動時都異常搶手，會很多人主動和他拉關係，從而「人情銀行」中外匯異常充足。
以上是我覺得最顯著的特點。總之特別有個性，同時又相當內斂。「仰之彌高」，不外如是。
8樓：yolanda59
岳陽樓記不說得很明白嘛，居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君，不以物喜，不以己悲。
精神充實也不意味著拋棄所有負面情緒，或者迴避它們，痛苦、焦慮、悲觀，都是ok的。
不然的話，悲觀的哲學家們難道個個內心空虛？
精神充實不等於充滿希望或者樂觀或者幸福。
精神充實指的是明確自己的規劃和目標後，無論處於何種境地，內心都不會動搖。
這並不是乙個正面的狀態，而是中性的。
像《沉默的羔羊》裡的漢尼拔，空虛嗎？
他自己的內心無比充實，才能在監獄裡泰然處之，蠱惑警員。
但他因為這種充實變成正面人物了嗎？
沒有，決定正不正面的是人的性格和追求，充實只是一種精神上的狀態。
（說這麼多只是為了表達：不要提到什麼好點的詞就非得快樂希望啥的，這種論調很不利於人們面對並消解負面情緒。
9樓：玖仟歲
向前一步，是孤獨。
站在之間，是寂寞。
後退一步，是自閉。
精神充實只是乙個相對詞，量多量少其實都無所謂，真正要享受的是：尋求平衡這三者之間過程中產生的智慧型。
10樓：劉靜好
受邀慚愧，正在努力充實呢。天生愚鈍，後天欠學，以至於學淺歷薄，見少識窄，面對日新月異精彩紛呈的大千世界，常常傻乎乎，笨兮兮，一笑一嘆，一嘆一笑，深感路漫漫其修遠兮，鵝就是上下而求索，怕亦跟不上巨變時代的闊步。
還好，做自己，愛自己，安然走自己的路，自己的人生自定節奏，自適活法，不以物喜，不以己悲，不必非得人云亦云，追風逐尚，向誰誰誰看齊，不看齊就陋了:-D
11樓：李哥哥
我愛幻想，從小就有這個習慣，一件特別小的事情都能讓我幻想成拯救宇宙的大事，不知道是不是精神世界充實，有這個特異功能我活的很開心，遇見挫折能騙住自己不太悲觀，遇見好事我可以擴大快樂活的冪級疊加快樂！
12樓：輕語晨曦
這大概是，乙個人可以讓自己過的很快樂。
不管外界如何變化，我也巋然不動，即使在最苦難的情況下，我也能讓自己快樂起來，並且鼓起勇氣去面對生活中的一切。不愛慕虛榮，同時在追求著自己想要的人生，遊蕩於山水之間的雅客。
不以己悲，不以物喜，像是這個城市的隱者。
13樓：海東
我根據自己的切身體會談談這個「體驗」。
精神世界的穩定的充實已經遠超於常人了。「無比充實」難以量化。目前僅對穩定的「充實」作答。
其表現或體現為「不以物喜、不以己悲」，我自「巋然不動」。
表現為人生的達觀通透，「看山仍是山、看水仍是水」。
表現為基本沒有什麼太多的名或利的追求，而更追求精神的享受。已經脫離了生活的羈絆，逐步跨入生命的層次（我把人生分為四個層次：生存、生活、生命、生態）。
表現對各種深刻知識尤其哲學知識的強烈需求。
亦表現為目光視野的廣闊深遠、洞察力的深刻。
表現為對問題本質的快速深刻把握，對問題解決思路方案的系統可行。
而這種體驗或表現是一貫的，非「偶爾」、「一時」，基本不變，故前有說「穩定的充實」。
「如何形成並保持」精神世界穩定的充實，則是另乙個巨集大的問題。
14樓：andyanancy
「文子」上德篇：蘭芷不為莫服而不芳，舟浮江海不為莫乘而沉，君子行道不為莫知而止。
所謂蘭芷不為莫服而不芳者，空谷幽蘭，自芳其華也。所謂舟浮江海不為莫乘而沉者，野渡橫舟，載沉載浮也。所謂君子行道不為莫知而止者，心無所屬，與天地遨遊者也。
15樓：混蛋老李
不知道，我精神世界不充實。建議你向理工科優秀學生請教下。一般他們在油膩充滿指紋的鏡片後，木訥生硬的表情下，有雙狡猾的眼睛，這幫傢伙認真挖總能挖出東西。
而文科生很多都是看起來精神世界很充實，但實際上都沒什麼堅定的信念的草包，很多都虛無的要死。
精彩的人要靠挖，一看就神采奕奕四處放光，到哪兒都侃侃而談輸出思想，這類人一般都不用挖，連著喝兩頓酒，都不用第三頓就沒啥新貨了。要注意甄別。
16樓：自然而然
做什麼都很清醒，對什麼事情都有自己的判斷，於是就會很自信很冷靜的面對自己要面對的一切，知道什麼是屬於自己的，知道什麼是不屬於自己……。沒有彷徨沒有迷茫，只有該幹什麼就幹什麼，不會無聊，也不會空虛，因為閒的瀟灑，忙的踏實從容……
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