1樓：肆葉
不管在悟道前，還是悟道後，孤獨都是本來面目。
孤獨為何物？又如何感知？
人，無中生有，終將會歸於無。
孤獨，是一種對外物的強行關聯，關聯失效，就感受到了「孤獨」。
而這孤獨，就是本來面目啊，因為無中生有，本身就不與外物關聯。
還覺得孤獨嗎？
2樓：方健
「孤單」的情緒從何而來？這本身就是值得修行人研究的東西吧。
如果領悟了絕大多數人都不能理解的東西，那種「前無古人，後無來者，念天地之悠悠，獨愴然而淚下」的情景是必然的。但情緒未必有。
細思量，感到孤單，應是想念熱鬧。想念熱鬧，或是渴望關愛，或是心無法放空。然而渴望關愛或是無法放空都是沒修行完成。
所以僅從邏輯上說，佛陀成佛之時，並無我們通常的「孤單」情緒。
3樓：護法居士
復次智光。出家菩薩遠離喧鬧。住阿蘭若修攝其心。
無量千歲以求佛道。三世如來離諸喧鬧寂然閒居。萬行增修證菩提果。
緣覺聲聞一切賢聖。證得聖果亦復如是。其阿蘭若有十種德。
能令證得三菩提果。
云何名為十種勝德。
一者為得自在住阿蘭若。四威儀中不屬佗故。
二者離我我所名阿蘭若。於樹下時無執著故。
三者於臥具等無所愛著。由斯當臥四無畏床。
四者阿蘭若處三毒微薄。離貪嗔痴所緣境故。
五者樂阿蘭若修遠離行。不求人天五欲樂故。
六者能捨喧鬧住閒寂處。修習佛道不惜軀命。
七者愛樂寂靜離世言詞。棄捨凡愚無散亂故。
八者世出世間一切事業易得成就。無障礙故。
九者阿蘭若處是三昧室。能得百千大三昧故。
十者清淨如空以為舍宅。心無障礙得大智故。
智光當知。阿蘭若處有如是等無量功德。以是因緣。
出家佛子誓捨身命不離山林。若為聽法供養病人師僧父母。出阿蘭若入聚落中。
宜速還歸於蘭若處。若有因緣未得歸者。應作是想。
今此聚落猶如山林。所得財物虛假如夢。若有所得不應貪著。
如是佛子是摩訶薩。
爾時世尊重說偈言
智光汝等善諦聽無煩惱人所住處
遠離喧鬧處寂靜此是神仙所居處
三世菩薩求菩提於蘭若中成正覺
緣覺聲聞諸聖眾亦於此處證菩提
住阿蘭若獲十利能令證得三乘果
自在遊行如師子四威儀中無繫縛
山林樹下聖所樂無我我所名蘭若
衣服臥具無繫著坐四無畏師子座
離諸煩惱名蘭若一切貪愛無所著
常居物外厭塵勞不樂世間五欲樂
遠離憒鬧寂靜者棄捨身命求佛道
能住寂靜無人聲于諸散亂心不起
世出世間諸善業心無障礙皆成就
由是蘭若為根本能生百千諸三昧
以大空寂為虛室行者身心無障礙
具足如是十勝利是故眾聖常居止
智光汝等諸佛子若欲速成一切智
乃至夢中莫舍離阿蘭若處菩提道
我滅度後發心者而能住於蘭若處
不久當坐寶華王證得法身常樂果
乙個人的生活，你會覺得無聊嗎，孤單嗎
鄭開司 會感覺到孤單是正常的，畢竟大多數人都希望自己身邊有人陪有人說話。但長大本就是孤獨的，未來的路是沒有同路人的。在你自己乙個人走去的時候，孤獨在所難免，把愛的人放於心裡做自己喜歡的事情慢慢的變得越來越好，你會發現孤獨會變成堅強。 會。但是可以改變。人是社會性動物，長期自己孤身一人真的會有點孤單，...
乙個人逛大型商場，你會覺得很孤單嗎？
淡淡 如果我有錢乙個人逛也不孤單，看到喜歡的就買，有美食就吃，滿載而歸的感覺肯定很爽，如果沒錢，乙個人漫無目的的閒逛可能會讓我度時如年，啥也買不起，還不如在家睡覺看電視 Jane Young 哈哈哈哈哈我大部分時候都是自己乙個人逛商場，因為我要市調 其實不管於公於私，我都還蠻喜歡自己乙個人遛達的，自...
乙個人孤單太久會怎麼樣？
大概就是乙個人去看病，醫生看我不方便的時候溫柔的幫我撩了一下頭髮，都覺得要心動了，其實對於醫生來說這只是常事，而自己卻因為乙個小小的舉動在心裡演了幾部偶像劇 有時候會覺得世界太安靜，太安靜了，安靜到想吐。這個時候來個蚊子在耳邊哼哼幾聲也是悅耳的。這份毫無生氣的安靜讓我覺得渾身冰冷。有時候覺得自己好像...