1樓：範疇邏輯
人的定義：
內涵：人：人是御圖化的動物；
外延：人：人是野蠻化的文明。
因為人是御圖生物，一方面野蠻是由人類所屬的動物類的本性決定的，無法被毀滅；另一方面文明是由人類獨有的御圖本性決定的，也無法被毀滅。所以人類的文明性不能夠摧毀其野蠻性，人類的野蠻性也不能夠摧毀其文明性。因為在內涵中，御圖性涵蓋了動物性，即人類主要是靠御圖能力維生的，所以人必須學會御圖；又因為在外延中，野蠻性涵蓋了文明性，即野蠻是先天具有的而文明卻是後天學習獲得的，所以人當中既有野蠻人也有文明人，而且每乙個人隨時都會在野蠻人與文明人之間轉換。
野蠻性與文明性在人類中是共存的，誰也孕育不了誰，誰也戰勝不了誰。野蠻起來時世界大戰，文明起來時互通有無甚至於無償援助。日常生活中經常有因為一兩句口角就大打出手甚至取人性命的事情發生，這在其他動物裡也是經常發生的；日常生活中也有為了救人而犧牲自己的事情發生，這在其他動物裡是不可能發生的。
總之野蠻與文明的二重性是人類相對於其他動物的特色。人可以稱之為『野文動物』。
2樓：貓兒
野蠻和文明自古以來都是親兄弟，相剋相伴，不離不棄。
文明就像白天的太陽，溫暖又給你安全感。
野蠻就像陰鬱的夜晚，沒有一點光亮，處處危機四伏。
這或許正是映照了萬物的守恆定律。
換句話說，野蠻促進了文明，文明壓制了野蠻。
但是無論如何二者相輔相成的定律是不可改變的。
3樓：斐汀
我覺得是同時的，我願意相信人性本善，所以文明的大背景會讓野蠻無處遁形，耳濡目染的正向薰陶會讓野蠻意識到現實弊端，進而弱化和糾正野蠻，也就從而演變成了文明。野蠻這兩個字本身就含有了貶義，也就是說大家也都是知道野蠻是不正確的，退一步說，不論它所形成多大的影響力，最終還是會受先進思想的影響，孕育出新的文明。
文明是不是就是，從使用野蠻的行為改用野蠻的規則的過程
不是文明就是話語權的爭奪。野蠻和文明，不是反義詞。因為野蠻和文明，是一體兩面，或者說 就是同一種東西。當你掌握了話語權，你的所作所為，就自動變成文明的行為了。而當你失去話語權，就是你表現的再 優雅 也一樣是 野蠻 而 落後 的。文明的反義詞不是野蠻，而是蒙昧。野蠻的反義詞，則是優雅和從容。有一定道理...
為什麼更先進的文明總會迫使野蠻的文明屈服於它 ，並向他改進。？
你想多了，只有中華文明才叫文明，叫以德服人，德行天下，效法於天 其他都是遵從弱肉強食的 自然法則 我們稱之為 文明的 野蠻人，之前都叫犬戎夷狄。今天剛好看到這個，引用一下，剛好！有哪些讓你感嘆 寫出這種句子的人，我十輩子都追不上了 的句子？一定要看哦！ Hopeful fish 改造只是附帶的結果，...
為什麼文明人總被野蠻人打敗？
文明多數指經濟發達，文化繁榮，重視禮樂。文明人和野蠻人總是相對的，不存在文明人能壓制野蠻人，也不存在野蠻人主宰文明人。中外歷史，野蠻部族習性剽悍服從性強，嫻熟騎射，喝兵血較少，所以戰鬥力強大。文明一方，承平日久，驕奢無度，民風文弱，自然鬥不過強大的戰爭機器。 犀利毒舌coco牛 不是總被打敗。是如果...