1樓：吳山野士
中文的博大精深在於中文蘊含的思維力、創新力與包容力。
如中字：《說文解字》：「中，內也。下上通也。」相對種子外殼下上通於種子外殼以內是中字之正規化。
相對種子外殼之內是種子的中間，相對種子外殼之核是種子的中心。認識是相對的這是世界觀。
種子的中心是仁。人者仁也。陰乀陽丿相愛是人字之正規化。人從仁愛中來，亦將追隨仁愛而去。人如種子，仁愛是人的中心。這是人生觀。
有仁的種子是好種子，沒有仁的種子是壞種子。好壞以仁愛為參加判斷。事物因仁愛而增值，因不仁愛而貶值。仁愛是價值觀。
乙個字就蘊含了三觀。內涵深厚。
抓、拿、捏、提、拎、撮、撳、按、拉、接、擠、捗、捕、如果用英語來區分會很麻煩。而中文簡潔、明確、細緻。
從甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、行書、楷書、簡體文。每一步都是在吸收創新，
中文包容一切外來文化。只要足夠優秀便吸收並蓄。
漢語的說法太俗。不符合現實。漢才幾百年？
而中文的歷史已有數千年。前有甲骨文、金文、小篆，後有楷書、簡化學。就是隸書亦是秦之所造。
而草書、行書則流行於晉。漢亡已千餘年矣。
我們現在是中國，漢以前再以前之西周已定名此地為中國。所以中國之文該為中文。更因為中文是正規化文字。
正規化文字的意義來自於相與比述。只有中正才能獲得正確的意義。所以中文是以中為指導思想的文字。
中文表達的不僅僅是區域之文，更在表達三觀認同之文化。
2樓：楊二姐花坊生活記
中國字博大之深，
通讀漢文精寫字。
漢語教育堅持最，
規範漢文書寫墨。
建設祖國少不字，
人人都把字練好。
每日一字不文盲，
受益終身不忘本。
3樓：MITSUISHI
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