1樓：希夷
建議去看馮友蘭的《中國哲學簡史》，通俗易懂。
中國文化的核心，在儒釋道，或者扭曲了的融合了的儒釋道，無法偏廢。我覺得一本論語無論如何是無法觸及核心的。
2樓：顏回
中國文化的核心框架不是儒家，而是法家，也就是漢儒確立的三大核心：天人合一，大一統，三綱五常（五常的溫良恭儉讓要求過高，缺乏普遍的可操作性）。
後兩者直接為法家提倡的集權政體服務，天人合一是莊子提出的，有理由相信「儒家」引入這個概念主要是為天子掌握皇權提供合法性解釋。而且獨尊"儒術"本身就是法家建立國家統一意識形態的要求，因此孔子的儒學（學說，價值觀）在這裡變成儒術（御人之術）。
最後說下個人理解論語所表達的儒學價值觀核心理念，個人認為就是仁、義。
論語中對仁的不同解釋來自對提問學生的不同預期所對應的不同應用層面，無疑對顏回預期是最高的，是國家級的，即復禮，及建立一套禮樂制度，也就是全面的行政的宣傳體系，至於復禮就是復周禮一說我不知道是怎麼把這個周字加進去的。因為孔子論語說過禮是可以變的，所以本質上禮是不排斥民主制度，或者民主制度可以稱為一種禮。
義是公平體系，包括法律和社會價值觀兩部分，義者宜也的註解比較準確，即建立社會的適宜價值觀，這需要用樂（文化娛樂）來加以引導，用法律體系加以平衡。同樣也是西方判例法更能體現義，而且西的法律系統的英文寫法本身就是 jusyice system，即正義系統。
所以結論是孔子是偉大的，總結、構建出了和西方文化發展2023年後非常接近的價值體系，或者說和希臘文明的基本一致的價值體系，只是沒有建立出與之相對應的社會制度。
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