1樓：不愛笑的貓
凡事無絕對是說沒有絕對的事情。
一切都有可能是各種事情都有可能性，並沒有說這些事情絕對存在。可能就是可能有，也可能沒有。
因此兩句話不存在相悖的情況。
2樓：Wednesday
這兩句話不就是乙個意思嗎？ 「凡事無絕對」的意思就是，所有事情沒有絕對的標準答案，你需要用「一切皆有可能」的思想去求知探索
3樓：
凡事無絕對的意思是說，事情不會一成不變，而是會時刻隨著人心和業報而改變的。一切皆有可能，只是說事物的發展有一切可能性，但可能性與現實性是有差別的，不可簡單等同，只有一切因果都指向了現實，到達了現實，可能性才變成必然性，由因成就了果。
4樓：「已登出」
我認為，這兩句話都是乙個自相矛盾的命題。
凡事無絕對，那麼這個命題是不是已經絕對了呢？
一切皆有可能，那麼「一切都沒可能」是不是可能的一種？
這兩句話單獨拿出來其實是不合適的，在這兩句話前面通常要有乙個語境來對敘述範圍進行限定。
比如說：「你不要這麼認死理，凡事無絕對嘛，看開了就好了。」這句話中的「凡事無絕對」其實已經指向了說話行為受事者面臨的事件，意在緩解他的心情與壓力。
第二：「別這麼灰心喪氣呀，一切都有可能的！」這種勸告語很常見，這裡的「一切皆有可能」指向的是「期待要發生的事」，而不是「不期待要發生的事」。
我想也沒人在好心勸別人的時候有意指向那些壞事情吧。
所以你說的這兩句話的相悖在於你把它倆給普遍化了，預設乙個語境會更容易理解！
你如果將它倆一起用「凡事無絕對，一切皆有可能」造成的相悖感也是存在的，第一句反駁了第二句，第二句同樣。
對一切都失去情感？
小馬克 我和情況和樓主有些相似。我是從高二開始的。那時因為各種問題處於焦慮傷感的內心狀態，後來大腦似乎開動了情感隔離防禦，雖然焦慮和傷感被隔開了，但同時也隔開了真正發自內心的痛苦與歡欣，不再能擁抱這個世界了。情感淡漠甚至麻木的狀態折磨了我好多年。請問樓主現在已經痊癒了嗎？ 消詩 我跟你的狀態完全一樣...
對周圍的一切都沒有了興趣，一切都無感，感覺自己在乙個角落裡苦苦掙扎怎麼辦？
子涵 首先每個人或許都經歷過或可能會經歷一段 提不起興趣 的日子，這沒什麼了不起，將之看作平常，相信更好的狀態就在不遠處等著自己。其次，莫將興趣當作生活中最要緊最至高無尚的指標，興趣不是，意義才是。找到人生的意義和真正的價值，你就會發現，生活處處有風景。再次，暫時找不到 意義 就找需要，周圍你的親人...
一切都是假象麼？
齊天大聖 這個說法主要是中觀學派提出來的，原因是說一切有部主張一切都是實有，並且在當時屬於北傳佛教的主流，中觀為了立宗，就和有部唱反調，其實一切都是假象這個說法並不能很好的理解佛教。原始佛經中講一切法無我，空，這裡的意思是指，一切事物都是因緣而生，不能永恆，所以稱為一切法無我，我就是指永恆的意思，空...