1樓：別焰雲
炎離九三對應離二變火風鼎。
風為量變，火為質變。鼎是高歌猛進，不撞南牆不回頭，臨界日昃不自知，如同計生國策一執行就近四十年。
又何曰不鼓缶而歌，鼎錯伏水雷屯。水山賽為覆鐘之象，山仰為震，一陽兜底故取缶象，屯比喻緊扣實情，調整用功。既錯之，則為不切實際，盲目孤行。
則大耋之嗟言未來，當觀鼎之互卦澤天夬。鼎是老年化，夬是爭奪，僧多粥少，一女難逑。
老子曰孰知其極。不尊重自然規律，不敬重人普結果，斷崖下趺，悔之喚矣。
2樓：高晶波
《易經》離卦：「九三，日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇」如何解讀？
#解惑易經#
撥亂反正，正本清源。
先天八卦與後天八卦相互作用原理圖
如同2023年9月9日三十火為離道九三爻命理解析：
克勤克儉，無怠無荒。
日昃忘食，未明求衣。
曉夜孜孜，安養為慮。
騏驥一躍，不能十步。
駑馬十駕，功在不捨。
盛不忘衰，安必思危。
隨機應變，與時偕行。
眼觀六路，耳聽八方。
坐不垂堂，行不履危。
離（火）上
離（火）下
三十火為離
原文：離，利貞，亨，畜牝（pin4）牛，吉。
原文：趨炎附勢正道，水道正道利於堅持正道，亨通，畜養母牛（生養子女）附麗光明趨勢於水道正道，吉祥。
彖曰：離，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下，柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
彖曰：趨炎附勢正道，是因為附麗光明趨勢於水道正道。日月附麗光明趨勢於天空正道，百穀草木附麗光明趨勢於土地正道，重重光明正道是因為附麗光明趨勢於水道正道，乃教化成就天下正道，六二陰柔附麗光明趨勢於處位中正正道，持之有故正道亨通，是因為畜養母牛附麗光明趨勢於水道正道吉祥。
象曰：明兩作，離。大人以繼明照於四方。
象曰：光明兩作，水道正道前仆後繼，趨炎附勢正道。天道大人物正道是因為繼續開宗明義水道正道，而照於四方正道。
九三，日昃(ze4)之離，不鼓缶而歌，則大耋(die2)之嗟，兇。
九三：三公（九卿）趨炎附勢正道，太陽西斜的趨炎附勢正道，不能擊缶而歌呼喚水道正道，天道執行準則的大人物會有老之將死的嗟嘆了，防範凶險。
象曰：日昃之離，何可久也。
象曰：日昃之離，是說九三三公（九卿）時不我待，只爭朝夕。事不宜遲，水道正道，是因為水道正道迴圈往復而如何可以長久持續向上、向東、向北正道。
《易經》離卦 「初九 履錯然，敬之無咎」如何解讀？
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別世富 象 曰 山下有澤，損。傳統解象為大澤浸蝕山根，何以 彖 曰 損下益上 從物理角度看，山澤損是磁場 艮山 中的運動 澤為周流 是戊 磁 克癸 向心加速 輻火之象 下圖 損伏象 背景 為澤山鹹 微觀為電磁感應，是電流產生感應磁場，是電磁離子繞核運轉 巨集觀則是行星感應周行 損互進則為地雷復 迴旋...
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知音 來個俗雅以共工創新解卦如何。鼎是啥，熟物，故鼎者有功，專剋 生 冷 硬 難 之物之事。鼎，取其本質先天，在人在國同屬為革，指於物事則變之以描述。下初爻虛，而上三實，上重下輕，故鼎者顛趾，指於人 國 物事即會出現顛震狀。卦二，鼎有實，其上三實，內含大過卦，大過者疾惡如仇，其四連實，大過之時大矣哉...