道德經有什麼弱點？

1樓：mikerz

老子寫道德經的歷史背景是當時列國互相征戰，民不聊生。所以老子提出小國寡民，老死不相往來，希望社會制度退回到原始社會，這樣人民生活就不那樣痛苦了。還有治大國，若烹小鮮，希望諸侯不要瞎折騰。

所以它的不足之處應該是比較消極。

2樓：皓首道德經

「諸比丘啊！從今天以後，不信受大乘深妙法的人，不應該跟他說這一部經；如果是一天到晚在找尋經典的過失的人，你也不應該把這一部經拿給他們讀。或如在外道那一些人之中，也不應該為他們說。

乃至對於佛子們，如果不是很恭敬，而且很渴求大乘菩提的法，也不應該為他們解說。」

「如果有人違揹我前面所說的交代，為那些證悟因緣還沒有具足的人明說，這個人就是虧損法事、虧損如來。」

摘錄於《大寶積經》

3樓：眾妙之門不再玄

現有的傳本、譯本、釋義均有缺失，需「文明互鑒」，與諸子百家互鑒、儒釋道互鑒、古今互鑒、中西互鑒、與現代量子物理學、生命科學互鑒、與辨證唯物主義互鑒，突破概念、定義、闡釋等各種名相的先入為主，找回「道」的宇宙本源性，找互「德」的實踐性與應用性。

4樓：呂光輝

說到弱點，道德經有兩個，一是，它沒有表明，「有」也是由有和無組成，「無」也是由有和無組成，有點把有和無靜止化、孤立化了。二是，老子舉的例子，三十輻共一轂，當其無有車之用，是說到無的作用。但是也應該強調，對於車軸來說，有了兩端的「有」才有軸之用。

因此老子沒有很好的表述為什麼會有「無」。其實這個「無」就是事物的外部聯絡部分。

5樓：觀骨

不實用，看得懂的人不看道德經也在道裡，看不懂的人，看完更矇圈，耽誤時間浪費精力。

你說乙個東西，需要的人看不懂，看懂的人不需要，這個是不是有點多餘司馬遷《史記·老子韓非列傳第三》:老子修道德，其學以自隱無名為務。居週久之，見週之衰，乃遂去。

至關，關令尹喜曰:"子將隱矣，強為我著書。"於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終。

「強為我著書」深了咱不懂，字面的意思大概就是求著老頭兒寫了本書，叫道德經。

以此推測，老子可能也覺得這書寫和不寫區別沒差太大，所以就不咋想寫。