1樓：雨後的竹筍
不知道道教有沒有這麼一說，你的根本問題是擔心過去發的那個毒誓會讓現在的你承擔魂飛魄散的後果。
你過去發毒誓的時候是憤怒的，想要自暴自棄，但是你現在對未來是充滿希望的。現在的你是有執念的，不想在執念未有圓滿的結果前就魂飛魄散，因有此執念，你活著，現在的你僅活在一念之間，未來的你不知道會不會改變現在的念頭，如果改了，那麼現在的你就會死去，你又會因新的一念得到新生。
過去的你發的毒誓會針對過去的那個你，不過是一些記憶被遺忘了。如果你又想起了過去，他又因你一念而復活，那麼那個毒誓的作用就會對現在的你形成約束，約束你過去的行為，強制你改變這一念的想法，你只要改正後，那個毒誓便不在對你造成影響。如果未來的你是充滿正義的或者達到什麼都不在乎的心態，那麼那個毒誓對未來的你也就沒有作用了，又何必擔心那。
人因無常而成造化，難以永恆不變。
人又因真我而成命運，由無明反覆糾正，不過一夢又一夢。
2樓：清福
應該說道教本身就是說人在正常去世後會魂飛魄散的（但跟眾人所知的說法有區別），所以道教度亡科，目的就是為了魂魄凝練，保證不散。
至於發誓，肯定是有影響的。正所謂燒香不到頭，來世一場空，道理是一樣的。但也得看發誓是什麼誓言，之前有個本地人來找我說不順心，後來問事才知道是發願一直沒有實現。
有些說出來的話沒實現會導致下輩子是動物是有可能的，但不是所有的話，要看情況。
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